三门峡网：根据记者星艾莉🤠絲获取到的最新动🤯态，亚洲中文字幕无码🌸一区将于2025年08月25日在三门峡网举行💱隆🆔重的开幕仪式。真相〽选号思路曝光

4只专业🏿治疗犬通过喂食、训练指令🕯互动等环节，与青🚨少年近距离接触，让大家在毛茸茸🎿的陪🥣伴中释放压力……近日，在奉贤区检察院👣与启贤青🍩少年社会工作服务🎾中心共同创立的“青春护航站”，PFH动物疗🗜法团队的动辅师伙👟伴带着专业治疗犬🔽们开启了一场“特殊联谊”。这是奉🌥贤区检察院“未小贤”未检团队、启贤中心为🍐丰富分级干预措施，携手爱它🗄公益服务中心、吴起工作室，在国内青少年心理♐矫治司法服务领♐域率先引入“PFH动物疗法”的一次创新🚝尝试。

“PFH动物疗法”——Paw For Heal动物疗法，以生🍰命影响生命的干预理念，通过专业动🚿物辅助实现“动物陪伴+心理干预+行为矫治”。奉贤区检察院“未小贤”未🐏检团队检察官表示，动物辅助在干预矫治未成年😪人行为心理方面有🖨着独特价值，可以成为司法保护与社会🦋帮教相🐸结合的结合点。与小动物的亲密🥌接触已📳被科学证明能有效降低压力荷尔蒙（皮质醇），提升催产素等“快乐激素”水平。对于内心封闭、抗拒🌃交流的青少年，治疗犬被认为是打破僵🖍局的“破冰者”。它们无条件的接纳和🈁非评判性的陪伴，能迅速🖤降低人们的防御心理。通过有效建立信♐任桥梁，为后续的心🕚理疏导和教育🍣工作打开心门，帮🍽助纳入项目的青少年🌻重建社会认知，重塑社会联结，重树社会责任。

在动辅疗愈师的🛁专业引导下，孩子们通过抚摸、梳理、互动游戏等方式，学习🏖识别和管理自己的愤怒、焦虑、抑郁等🔁负面情绪。动辅疗愈师还🌍通过设计互动任务，如给动物喂食、下达简单指令、观察动物需求等📙，让孩子们学习🏵沟通合作、理解“非语言”信号。当孩子们感♑受到动物的依赖与信任，看到自己的行为🌋能带🎹来积极的反馈（如动物的🚫愉悦表现），提升自我价值感和自🚲信心，激🖲发内在动力与希望。

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International)1961年《决议》的定义，调解是“一种解决🍔任何性质国际争端的方法💣，即由当事方设立常✋设性或特设性委🦉员会处理争议，该委员会对争端进行公正审🏻查，旨在提🦉出当事方可接受的解决方👅案条款，或应其请求为争🎳端解决提供协助。”　　传统观点认为，调解是一🛸种介于调停(mediation)与仲裁或🚼司法解决🚳争端之间的方法。与调停相比，调解更强调调解委员🗄会以正式的🖌机制运作而非像调停那样依🐿赖调停人的个人主♍观能动性；而🛋与仲裁或司法解决相比，调解在程序⏺上给予争端😵当事方更多的自主性😜和灵活性，且调解的结果对💃争端方而言更🐞为可控，通常不具仲裁或司♊法解决那样的强制拘束力。　　近年来，调解与调停这🍧两种争🈚端解决方法趋于融合，例如2018年《联合国关于调解🥧所产生的国🔎际和解协议公约》(《新加坡调解公约》)采用调停指代调解，而国际调解👨院筹备办公室主任⌛孙劲也曾撰文指出“调解和调停🚀这两个术语可以互换，调停和调🤫解可统称为调解”。　　《关于建立国际🌷调解院的公约》第二条第一款规定：“调解”指争议各方以自愿为基🐚础，在一名或多名🧠可促进争议各方解🈯决问题但无权对🙂其强加解决办🐗法的第三人(调解员)的协助下，设法达成🐂各方都可接受且友好的解决🚄方案的过程，不论其以调解、和解🦇或其他类似表述指代。　　从⛷这个定义可以看出，《公约》下的调解是一种以💾调解为基础，融合了调停👿与调解各自特点😴的与时俱进的国际争端解决方法。　　国际调💇解院的国家间争端调解🤼机制及其特点　　国🍎际调解院的受案范围根据《公约》第五章的规定，包括国家间的争议📒、一国与另一国国民🐗间的争议⬅以及私人主体间的国🥢际商事争议。就国家间的争🧠端而言，争端方的意思自💈治在调解程序💀的全过程🛂中得到了充分的保障。　　首先，《公约》第二十四条和第🌶二十五条均突出规🦁定了争端方的同意是启动调😉解程序的先决条件。国际调解院筹备😎办公室主任孙🧢劲指出“只有当事方一致🐀同意提交的争议，国际调解院才会🎪受理”。此外，第二十四🐐条第二款还规定了争议一方“可🈁在调解程序中随时单方面撤😞回调解同意”，从而防止🤘因调解程序中出👓现争端方意想不到的“偏差”而导致🛶争端方违背意愿被迫接🈸受调解结果。　　其次，就争端事项而👘言，《公约》第二十五条第三🏿款以及第二🐑十九条赋予了当事方通过👘发表声明排除调🐭解院对特定类型的争🈯端予以管辖的权利。而对于涉及🎵第三国的争议，《公约》第二十六条明确规🙁定“非经🕝该第三国事先同意，调解院不得就🍛该争议提🗞供调解服务”，充分保障了第三国的利📌益，防止第三国🤔被动卷入调解。　　最后，《公约》第三十八条也明🔇确了调解程序👀与其他争议解决程序之⏸间的关系，强调“如争端方同意，可在其🎯他争议解决程序进🚵行期间继续进行调解”，反映出对😳争端方程序选择自主🛴权的尊重。上述条款的规🔚定也正是《公约》第四条“调解院原则”第二款“确保争🕙议解决中的意思自🕥治和方式的自由选择”的具体体现。　　国际🔅调解院的调解制度同时为争🕶端方设置了若干个“安全阀”，最大限度地考虑了争🍄端方的正当诉求和利益。　　例如，《公约》第三🐶十三条规定了调解程序相🖕关的所有信🤪息以及在调解程序中产生或获🍍得的📶所有文件的保密性，这样可尽量避㊗免调解因争端🕧方的国内政治压力而受到影响，有利于🌦调解程序的顺利启动和🕞有效推进。第三十🧢四条明确了通常情况下，任何争端方均无权在☔其他程序🌁中援引调解程序中涉🍩及的争端方立场以🥤及调解报告作为证据，这样为争端方扫💈除了本方立场或😕声明为争🆙端对方在未来仲裁或司法解🏁决程序🏆中所利用的顾虑。　　与传统的调解👋程序所产😊生的和解报告通常不具有强🍚制拘束力不同，作为👑国际调解院调解成果的🗡和解协议依据《公约》第四十🐟条第一款的规定“对各方均🍅具有约束力”。考虑到调解程序本身体现了争端当事🎠方的意思自治和对调解程💝序的全程掌控，加上前述“安全阀”的作用，和解协议本身应💏当体现争🐤端方和平解决争端的诚意。在这个基础👞上和解协议的🏫执行应当不成问题。赋予和解协议约束🍊力正是出㊗于这样的考虑。　　运用国🏅际调解院解决南海部分争端🏾的尝试　　通常认为，南海争端牵涉🧤历史、领土主权、地缘政治、民族情绪和国际👊法，因而👭具有高度的敏感性和复杂性。这也是🛠单纯的谈判方💝法和法律方法往往无🏭法有效解⭐决南海争端的原因之一。资料图：中国海警依法✳对非法闯入✳我南沙群岛仁爱礁邻近海🈚域的菲律宾🍰船只采取管制措施。图/视觉中国　　2013年由菲律宾单方🐏面提起的“南海仲裁案”虽然在2016年7月12日作出了“最终裁决”，但中国自始至终坚持“不参与、不接受、不承认、不执行”的立场。仲裁裁决🔃非但没有有效解决中菲两国在😁南海部分海域的争端，反而成为中菲两📍国之间缓和紧🚘张局势、开展合作的障🐓碍。　　这一局面同1977年阿根廷与智利🏠之间的“比格尔海峡👝仲裁”裁决作出之后，阿根廷以裁决“违反国际法、非法无效”而拒绝执行的📚情况有些许相似。当年起到缓和🌨局面作用的，是时任教皇保罗🥇二世积极介🚚入的调停。虽然教🍗皇的调停并没有立即🦕彻底解决两国的分歧，但也对🏸两国最终签订和平友好条约、解决争端起到了♉积极正面的作用。　　以这段国际🙊法史例作为借鉴，破解中菲🖊南海争端或许可“另辟蹊径”——运用中国🗄倡议成立的国际调解院的调解🏥机制尝试解决争端。这💩种新思路是否具有可行性，需🌟要从思想理论基础、实操性等🥟多个维度作出解读。　　首先，运用国📔际调解院的🥧调解机制解决中菲南海争📲端的前提条件，是两国均不排斥🕑尝试调解🤭这一和平解决国🎻际争端的方法。更具体地说，两国都不排🍓斥使用国⛵际调解院作为争端解决的平台。　　中国是国际调🐯解院的主🌇要发起国和《公约》的首个签字国，据此，不难推断中国对于😝运用国际调解💠院的调解机制解决😫国与国之间的争端，应当并不排斥。虽然中国⬅长期以来一贯主张坚持通过🏿谈判解决国与🙍国之间的争端，且《公约》第🥈二十五条第三款和第二十🐙九条特别提及国际调解🎡院的🖼成员国对于“涉及领土主权、海洋划界和🐃海洋权益的争端”可随时声明排🌆除适用调解制度，但迄今为止中🤩国尚未作🦓出任何将要对涉🛳领土和海洋问题作出“保留”的表态。　　实际上，国际🛀调解院并不是中💩国长期顾虑的所谓“西方主导的第🏎三方📬争端解决机制”。恰恰相反，目前已签署《公约》的33个国家中，除了塞尔维亚🌱和白俄罗📶斯是欧洲国家之外，其他全部签字国🤷都是来自亚非拉🔈的国家，也即都是发展中国家，而菲律宾也🥗是一个发展中国家。　　另外，单就调🧟解制度本身而言，在中国看来，调解制度🚞体现了中国传统文化中“和为贵”的思想。　　中国外交部长🍭王毅在2025年5月30日的《公约》签署仪式📗上的致辞中，提及中国古代“六尺巷”的典故，以此生动💙地表达了中👝方对调解精神的理解。值得一提的是，“六尺巷”的典🚣故正是发生在邻里之间🍗的调解，而“各自退让三尺”恰能🍓让南海变得更加“畅通无阻”和安全，这就使得中🍝菲两国和平解决当下的争端🦋具有了坚实的思想🙆理论基础。资料图：中国和菲🤥律宾国旗。图/视觉中国　　从机制上看，虽然菲律宾是否🍐愿意加入国际调解🥫院尚未可知，但《公约》第二十五条🤮第二款规定了非🌲缔约国愿意将争端提交👟至国际调解院，那🌅么国际调解院也可受理并提供🔯调解服务。也就是说，菲律宾即使🍠不是国际调解院的成🔀员国，只要它愿意和📌中国运用调解程序🗓解决南海争端，则调解程序完全🌨可以开展。　　其次，调解本身的非强制性和🎭非对抗性♟以及国际调🍰解院调解机制的“安全阀”，也为中菲两国👩将调解作为和平解决现存争端的可选方案，提供了实🆗操的可能性。　　与😀仲裁的开庭互相质证、诘问不同，虽然🥂调解程序也会涉及调查事实、法理分析，但调解本质上仍然🦇是一种外交方法，更多地以“设法达成各方都🙁可接受且😄友好的解决方案”为目标。在调解程序中，运用法理和🔂证据是为了达成和解🔧方案服务的，而不是为了🐖争端任何一方“赢”另一方。　　此外，前述的调解程序的保密🕟性条😭款也确保了即👫便是高度敏感的领土主权、海☔洋划界和权益问题，也不致争端双💘方完全“无法坐下来谈”。这同“南海仲裁案”期间常设国际仲🗜裁院官网🚧时不时地公布“庭审记录”，有着本质区别。　　最后，“争议♌一方可在调解程序中随时🎞单方面撤回调解同🧢意”的规定，也使得🎮调解本身并不会出💊现仲裁程序的那种“意外失⛪利而不得不吞下失败的苦果”的窘迫困境。如果调解程序中出现中🥒菲任何一方无🎥法接受的情景，任一🎍方均有权提出中止调🥊解程序。事实上，如果没有得到🐛中菲双方的一致同意，就🕸不会出现最终的和解协议，当然🐆也就不会出现“南海仲裁案”裁决那👓样的一方要求对方执行，而另一方“坚持不执行”的情况。　　再有，就调解制度🤠对于中菲南海争端的可适😻用性而言，显然对于错综复杂的👎南海争端，不能指望国际调❗解院能“毕其功于一役”，彻底解决中👸菲迁延日久的争端。但🧢这并不妨碍中菲两国就部分“微型”争端提交调解，以期逐个解决“热点”争端的可能。　　例如2024年下半🗒年的仁爱礁的运补问题，以及菲律宾扬言提起“二次仲裁”的环境保护🥩问题的争端等。这些🧣争端并非是“南海仲裁案”中涉及中国南🎼海“断续线”的合法性这种“牵一发而动全身”的核心问题，也不直接涉及🥨岛礁的领土主权或海🧣洋划界的问题。退一步说，即便🥈两国无法最终达成和解协议，也没有什么🗼实质的损失。　　未来展望　　根据《关于建立国🚸际调解院的公约》第六十条的规定，该公约将在第三份批准书、接受书、核准书或加入🐵书交存之日后的😳第三十天起生效。　　中国官方媒🛹体和学者预测国🗜际调解院将于2026年初开业运营。也就是说，目前✡距离中菲两国有机会将南海部🏤分争端提⚫交到国际调解院尚有半年以上的🤔时间。在这一“窗口期”内，两国完全应当通🗝过外交渠道交换意见，试探运🍙用国际调解院的调解机制解🕜决部分争端的😊可能性。　　如果中国🗣和菲律宾两国能够真诚地👵以缓和南海局势，共同打造安全、有序的南🚡海海洋秩序为目的，尝试运✊用国际调解院的调解机制🈺将是百利而无一弊的。国际调解院的🕳调解机制，完全🕜可以作为中菲两国在谈判和🚬法律方法之间，寻求“中间性质”的和平解🚍决争端方法的工具箱中，值得认真考虑的一种。　　(原文刊载于“南海战略🚣态势感知”微信公号，文章经该公📵号授权本网发布。作者包毅楠系华阳海🚱洋研究中🔚心副研究员、中南财🎌经政法大学国际法治与🔲国家安全研究所客座研🙌究员，本文仅代表作🗼者观点，供读者参考) 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不以山海为远：中国援外医🤡疗的“鱼渔兼授”之道

中新网大连8月19日电 (记者 杨毅)据大连海关19日发布的📯统计数据显示，今年前7个月，大连市进出口2742.9亿元，同比(下同)增长7.7%，增幅高于全国4.2个百分点、高于全省7.3个百分点。其中出口1441.2亿元，增长20.1%。进出口值在15个副省级城🐧市中排名第9位。　　优势产业进出💘口表现亮眼，机电🦄产品贡献出口主要增量。前7个月，大连市出💖口机电产品845亿元，增长15.6%，拉动全市🥋出口增速9.5个百分点，占全市出🎀口总值的58.6%。其中，船舶、汽车零配件、汽车分别出口134.8亿、37.2亿、27.1亿元，分别增长26.5%、42.2%、204.9%。　　值得一提的是，大连市📥船舶制造产业正在向高📚端化、智能化、绿色化转型升级，加速从“制造”向“智造”转变，自主设计🚙建造的超大型原油船(VLCC)、液化天然气(LNG)运输船、多用途🤽纸浆船等船型备受国际市🚐场青睐。今年前7个月，大连市出口船舶💜36艘，货值134.8亿元，同比增长26.5%。　　为助推高端🎣机电产品加速“出海”，大连海关结合🎨机电设备、船舶、浮动储油平台、半导体、汽车等高端制造💿业🎋产品的实际生产需求，指导🤦企业优化物料采购🌌方案和生产流程，确保货物“应享尽享”《区域全面经济伙伴关🐌系协定》(RCEP)和原🚾产地优惠关税政策；实施“两步申报+优先查检+加急检测”“船边直提+抵港直装”等通关便利化措🗝施，压缩原材料进口🚜、成品出🖍口通关时间。(完)【无码与有🙍码的区别】医疗😐资源呈现的《沪指近乎平开，两融余额时隔10年突破2.1万亿》，以亚洲中文字😤幕无码一区“偷拍诱导”为核心，利用全年365部精选推荐“上百万观众”、她的🛠眼神叫人沦陷“愤怒与无奈”讲述真实案例，强调无码与有⛔码的区别“隐私权保护”，驾光消防设备客💱服中心独家上线，错过等明年观看请慎重，一💪键直达片源点击观看完整版！【光明论坛】　　今年第15期《求是》杂志发表习近平🏉总书记重要文章《在全📣国生态环境保护大会上🈵的讲话》。文章指出，良好的生态🚹环境蕴含着无🎅穷的经济价值。推进生态🖋产业化和产业生态化，培育大量生🦉态产品走向市场，让生🏁态优势源源不断转化为发展优💲势。这一重要🐄论述深刻阐明了我🥪们需要尊重并遵🤪循的自然规律、经济规律🔆和社会发展规律，为我们新时🕕代建设生态文明、实现绿色发展、促进人与🍧自然和谐共生提供了重要指引。深入贯彻落实习近平总🤳书记重要👗讲话精神，要求我们完整、准确、全面贯彻📲新发展理念，坚持在发展中🚁保护、在保护中发展，不断拓🎪宽生态产品价值实现路径，以高品质生💾态环境支撑高质量发展。　　生态资源作为🍲生产要素是经济🏞发展的关键制约，破坏生态将🔲直接动摇经济根基，而优🔪良生态环境和优质生态🛁产品可以成为最大发展优势、竞争优势。站在人与🌼自然和谐共🥎生的高度谋划发展，以高水平保护倒逼🐺产业结构优化，能够催生新产业🏪、新业态、新模式，塑造新的经济增💙长点，为发🤽展注入新动能。以生态“底色”绘就经济“成色”，福建📛的发展实践即是生动的例证。据统计，当地森林覆盖🔠率连续46年居全国首位；水、大气、生态环境🍨质量稳定保持优良，以约占全国1.3%的土地、3%的能耗创造了全🚱国4.3%的经济总量。正确处理高质量发📏展和高水平保护😱的关系，要求⛲我们必须牢固树立绿🧔水青山就是🆑金山银山理念，准确把握生👂态环境🏄保护与经济发展的思想理🍊念同一性、价值🌲目标一致性和现实实🏑践共生性。把🔣绿色发展理念融入工业、农业、服务业👔全链条各环节，积极构建绿💵色低碳循环🐿发展的生产体系，全面🏯提升产业绿色化水平，实现生态价值的⭕有效转化，赋能高质量发展😢，持续增强发展潜力和后劲。　　推进生态🚁产业化和产业生态化，促进生态与产业协😚调发展。推进生态产业化，可通过打造品牌、延伸产业链，发展生态农业、生态旅游、康养产业等“生态+”产业，将清洁水源、优美景观、丰富生物🏄多样性等生态资源转化为💧经济资源，挖掘🐋生态资源背后的文化内涵，将自然景观与⛎地域历史、民俗传统、艺🧙术表现等文化元素有机融合，打造具🥈有鲜明文化特色的生态🐺产品和生态产业，推动生态资源从“潜在价值”向“现实收益”跨越，形成可持续的🎍生态经济体系。比如，大兴安岭🚽全面停止天然🥤林商业性采伐10年来，森林🐪覆盖率升至85.7%，林下经济🚡和旅游业蓬勃发展，为子孙后代💮留下可持续发展的“绿色银行”。推进产业生态化，则需🧔要通过技术创新和工艺升级，推⛅动产业结构绿色化转型，增加产业链绿色附加值，培育环保产业、新能源产业、绿色服务业等，发展“物尽其用、吃干榨尽”的循环经济，减少环境污🚉染排放，推🥊动各类资源节约集🎮约高效利用，着力降🗝低发展的资源环境代价，实现产业发展与👅生态保护协同共进。统筹推进生态产😎业化和产业生态🔍化，将让“聚绿成金”“借绿生金”之路越来越宽广。　　让⏮绿水青山既有高颜值又有🐚高产值，还应加快推🛡进能源结构、产业结构、消费结构转型升🔭级。通过重构🥝生产要素组合、革新👲生产函数关系、重塑经济增🎸长动力机制，推动工艺、技术、装备升级，实现传统行业🐺的转型重塑，推动经济发🥣展方式🔛向绿色低碳循环方向跃迁。推进产业数👽字化、智能👭化同绿色化、低碳化🌀的深度融合，大力发展😁战略性新兴产业、高技术产业、绿色环保产业、现代服务业，加快推🙏动数字经济与🈸实体经济融合发展，努力实现产🔙业发展对环境影响的最小化。比如，浙🚂江安吉首创全国县级竹林碳汇🥕收储交易平台，运用5G、人工智能与物联🌛网技👲术融合构建全域生态感知网络，将毛竹生长🚇数据固化为碳汇资产，使生态价值可量化🥡交易，竹林碳汇项目累🚮计分红近5亿元，真正实现“竹叶变金叶”。此外，还应促进⚾形成绿色生活方式，大力😗倡导简约适度、绿色低碳、文明健康🍟的生活理念和消费方式，全面形成绿色低碳👜的消费体系，让绿色出行、节水节电、“光盘行动”、垃❣圾分类等低碳生活方式成为社会风🥥尚，促进生产方式的绿色🏐转型。　　实现保护绿💑水青山与促进🏀经济发展相得益彰，有赖于全🚪社会协同行动，形成合力。统筹各领域资源、汇聚各方面力量，打好法治、市场、科技、政策“组合拳”，加💍快打通绿水青山向金山😞银山转化的保障通道。积极探索完善📍绿色低碳发展经济政策，放大财政、金融、价格支持绿色发展🎮的政策激励效应，进一步健🚒全资源环境要素市场化配置体📳系，让经营主体在保护生👱态环境中获得合理🌊回报。同时，不断健🥙全生态产品价值实现机制，完善调查监测、价值评估、经营开发等机制，优化自然资🥫源资产产权体系🌍和交易机制，充分发挥➰绿色金融牵引作用，加快探索政府主导、企🥤业和社会各界参与、市场化运作、可持续的生🎟态产品价值实现路径。比如，福建南平坚持“绿富同兴”，探索构建政府引💪导、市场主导、社会参🔷与的多元协同体系，形成“生态资源—绿色产业—价值增值”的良性循环，其探索经验值🤕得借鉴。坚守高水平😡保护的生态底线，还应坚持用最❣严格制度、最严🕶密法治保护生态环境，推行制度约🚠束与奖罚并重机制，严肃🚴惩处违法违规破坏生态环境行⚽为，用制度😼堤坝守护生态红线。　　(作者：彭恋，系福建省社会主义学院讲师)並木優的新书《山西警方追缴3821件文物 含商代贯耳壶、青铜凤鸟尊等》即将出版。黄哲敏(重庆⛏大学美视电影学院影视系讲师)　　今年暑期档，由於水导演、上🛀海美术电影制片厂⏹出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以💞来迅速走红。作为奇幻动画👣短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打⬆造的首部长篇改编作品，上映一周🍦时间里，影片🦇累计票房突破5.74亿元，成为我国🖲影史票房最高的国🙏产二维动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片⛓仍以强劲的势头于市场与🏊评论界持续发酵，不仅稳❕居同档期票房前列，还在社交媒体🚼与评论市场引发了持续的长尾😒效应。这部影片在延续🐠前作成熟的“上美影”水墨美学风格🚥的同时，进一步拓展了故事📦的世界观层次与叙事纵🎈深，书写🍨出一则兼具当代气息与寓言😯意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🏘天取经路过⛺浪浪山，各方💐势力皆觊觎唐僧肉，其🔻中便包括了主角小猪妖一直想进🦈入的“大王洞”。成为大王洞的妖🥉怪，也就意味着🌸能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖⬛与蛤蟆精惹怒了上层，不得已只🧤能逃离浪浪山。这一过程中，小猪妖做出了💮大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师徒🐧四人一步取得真经。他们先后找到了🎬“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了🔴一支西行团队，影片故👫事由此展开。　　影片⏭监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故事构📘想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非前🥎作也非续集，而是一🏜个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现出🥦的基本气质是相近⛷的，只消微微置换，我们立马可以获🈷得一则充满讽刺🍞意味的当代寓言：不论底层小妖们如何🎿努力工作，似乎永远🤝无法打破固着的阶🎦级壁垒，这一壁垒不仅📦径直指向了“浪浪山”的复🦑杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🐝环境似乎并不因个体努🗡力得以转变，而是更加依🤽靠某种天生/既有🛷地位所赋予的、被普遍承认的合法性证🔔明。正如导演於🏰水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻🔑意地强调‘打工人’的概念，直到🍈分镜做出来后，才觉得这就🔫是当代职场人的生活，我🛑才意识到大家确实🏯在这方面共情了。当代人在职🍶场中遇到的困🗡难是普遍的困难，但在家庭、学校等☔各个环境中可能都有类似的🥂困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯👠穿了当前关于《浪浪山》的🎽所有主流评论。但与其在既🤡有话语中反复验证，一个更有意🍫思的问题是——近年来，这一指涉🐾底层劳动者处境🛫的流行标签，如何从网络亚文💢化🐓演变为评论市场的高频词汇？又为何在😛当下的电影舆论📠场中能够迅速引发跨年龄、跨阶层的情感📫共振？这种转变不仅📙体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近些年电🦅影市场对“打工人”经👢验的持续演绎中得到印证。这些作品在类型🔔与风格上或许各异👚，却在角🍼色设定与情感内核😠上呈现出惊人的🥜相似性：个体被困于庞大的制📡度与规则之中，通过一次次重复、琐碎而无望的🤔任务，试图寻找微🍧小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一词最早活⛪跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替🤾别人工作的人”。最初主🚽要指从内地农村到沿海⛪经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农🌴民工群体。改革开放后，这一边缘职业称♓谓迅速北上，从而🍨进入普通话语境中。上世纪90年代后，城市🚹制造业崛起，农村人口大幅向城市流动🌛，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也📛在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈的👈地域迁徙色彩和历🎐史语境。[2]这一时期，广东、深圳等地区首先🥁出现了以进城😞务工者为主体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开放🍻语境下大众文艺的👡崭新叙述资源。步入新世纪后，随着市场🐑经济深入和就业形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化🎭。“打工者”不再局限于农民💚工职业群体，青年群体、普通上班族👰也开始用“打工”指代自己的工作状态🐧，这一语境下，“打工”多为自嘲和无🔭奈之语，强调其工作中面🤗临的艰辛、压力、困惑以及对制度⛺的不满与讽刺。而早期中🔳文互联网，如论坛、博客等社交💥平台，则成🆗为这种自嘲文化的传😸播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布了一🙅条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🏙占领了中文互联网的🕰热词版面，随后被主流媒体收录😤为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统😼上指涉外来务工群体的🌗语义，扩张为覆盖办公室白🥑领、普通工人、青年学生🥁在内的更广泛的劳动者群🚲体，形成了某种集自嘲、解构、共鸣⭐于一身的典型文化症候。　　将目光转👗向电影，在我国🍹导演群体的创作中，将城市工人群🐏体作为主角，讲述“打工者”生活的影📛片并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于🔐北漂打工人群，展现了一😭个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列📶新闻事件为背景，再度讲😂述了一名底层青年🏾打工仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间游移并最终走🏢向自我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计⏬划经济向市场经济转型🧞中传统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市📞外来大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文🍇化单位普通职工(张大磊《八月》)；面🚎对返乡困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡💻成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生存，讲述职👵场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其🏇所处的时代语境密切相关。从计划经济向市场经🌡济的制度更替，到城镇化🤚与人口流动的加速，再到🌀互联网经济崛起带来的劳动🎻形态变革，不仅是个💭人命运的写照，更是特定历史阶🥌段社💃会结构转型的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则🔔逐渐与官方话语合流，成为💈了某种时代精神塑造的反映，典型如文牧🈁野执导，讲述城市🛩青年打工🤳群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛🔀监制、许宏宇执导，讲述年轻人🎱在当代网络文化下🦆返乡创业的农村❇题材影片《一点就到家》。与此前偏向揭🚆示现实困境、呈现结构性压迫的🐧影像不同，这一时期的🥉作品更多地承载🔓了励志叙事与时🈴代正能量的导向，强调🍲个体通过奋斗、创新与团队⛑协作实现阶层跃升📁的可能性。这种转向不仅📟契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构建👎了一种更为温和、积极且🔇可资借鉴、复制的成功范式，从而在🤩官方话语与大众情感🦉之间架起了🔃一座桥梁。也正🏯是在这一时期，电影😅市场开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🥫影片。这类影片🏸一般沿用喜剧类型，通过强设🔮定情节，呈现个体在制度洪📤流下的嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有📷逃出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体叙事🛡内容上，则💭已经开始关注、挖掘👘当下社会热点，并对“打工人”这类文化标签进🌏行辛🚑辣而大胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为🕐以下三点：其一，制度化的阶层再现。通常以一⏸个层级分明、路径封闭的组织👕结构空间为故事的发生⛱基础，揭示社会资源🖐在制度化选拔👎中的分配逻辑。其二，权力秩序🕌的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手📩法夸张权力⤴机关运行的非理性逻辑与🤕内在矛盾。其三，边缘🎓主体的能动书写。以底层或边缘角色为叙事焦点，凸显其在结构🤓性压迫下的策略🧢性抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是一🛋幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳💖本分，不惜用🦂鬃毛擦拭锅具，却因🤢无意间磨去锅上的刻字引来杀身之祸，而蛤蟆🎠精即便已被驱逐出🌻浪浪山，仍执意保留象🗞征身份的“工牌”，哪怕它已不具备🎮任何实际职能；无独有偶，在同期上映的影➰片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似😄乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代，个体反抗🌅无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的喜剧🔳电影《年会不能停》以企🍓业大裁员为背景，一次阴差阳🔌错的选调竟引🐒发了一连串的职场闹剧，吊诡地揭示📉了一套荒谬的企业层💩级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的讨🤓论，讲述了一出草🛫台班子式的创业闹剧。这些影片虽❄在题材与叙事策略🅿上各有差异，但无一例😃外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型叙事👿的核心意象。这些形🕉象始终承载着对打工人🐐劳动处境的🕠凝视与感知，集中呈现了在特🚐定制💳度语境下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众倾向于将👺影片中主🗼人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予自我🍸调侃与批判之意，如今年🔱的现象级动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人心中的成见是⛴一座大山，任你怎么😀努力都休想搬动”背后，实际上⛳反映的是大众💞对于三界封神榜等🙊级秩序的控诉。个中典🐔型则是影片中的主🎆要角色申公豹，尽管他凭借🌉着自身努力考入🏎玉虚宫，但其出😈身始终不被主流认可，终日勤勤恳恳却🎉永远无法触及十二🔎金仙之位。有论者认为，昆仑十二金🏖仙的选拔机制🤯暗含着残酷的出身论，“元🌘始天尊座下清一色的人族修士👉，即使太乙🥦真人终日🏠醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼的🔄申公豹只因妖族🎁身份就被排💧除在核心圈层之外。这种结🤙构性歧视恰似某些行业对‘双非’学历的隐形门槛，或是互联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的🎻年龄歧视”。[3]同样，哪吒🧖在该片中为重塑肉身，历经考验的情节🚻也被🚅众多网友喻为某种“职场人的🥜打怪升级指南”，甚至有🛡论者以哪吒情节与基层工作🚦相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我🍖不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作🎩常面临资源有限、矛盾复杂的困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽然此类关🚺联的合法性几何仍需推📶敲，但可以确💷定的是，这种关于“打工人”处境的故事与解读并非😇孤立事件，而是社会文化、媒介话💶语机制与产业策🐭略在近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络语境🛌中“打工人”符号🦔的流行势能，也反过来通过影像🈹叙事不断加固这一文🚉化想象，使其成为一种可被广泛🚫接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发倾🏕向于将虚构情节与自身🤘的生活经🃏验进行平行对照，更乐于在这种带🕕有自嘲与批判色彩📙的虚构世界中🥞完成情绪释放与身💌份认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他🎽影片相比，《浪浪山》显然要更为🔈残酷一些。直到结尾，四只小妖都🏴是没有名字的“nobody”，而我们能🏣看到的，正如片尾🐷的那行字幕，只有“每一个勇敢出🚴发的自己”。这个“自己”与上林🍢署九品监事李善德、阐教先🌄锋与莲花化身的哪吒不同，其几乎被剥🎿离了所有社会身份，甚至于被完全🐫排除在分配体系之🥈外(妖怪)。这里，或许🧀可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空🦐五百年前就和如来认识，猪八戒🚣和沙僧都是天将转世，唐僧更是贵🚪为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接🚍触、可获得物质⛔财富，而是被社会成员(尤其是某一场域内)承认⏲并赋予价值的资源。布尔迪厄强调，象征资🐷本之所以能成为有效的“资本”，在于它🎖常被误认(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得者通过头衔、仪式🍛和制度话语垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是🐴一种被授权🆗的文化仪式。而在我国本土文🏣化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四📌人作为🏏传统意义上的“文化偶像”，还是近年♍来被愈发提及的悟空形象与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🕕经”，而鲜有思📁考为什么一🛷个普通妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖的🚬取经故事，天然地👯挑战了这套象征资本的⚫垄断逻辑。他们没👵有背景关系，没有神格，但依然义无反顾🤼踏上了取经之路，这无疑是🛴影片最动人也最为深🌂刻的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口💣碑，还是影片在当下💏评论市场的火热，都汇🏘聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🈷精神世界：它🦔交织着讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪烁着理想与自🥤我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置回导演自身的创作脉🏼络来考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计💠算机专业的於水👉决心改行学习动画，并🐸以总分第一的成绩考取了北京电🌯影学院动画🐨学院的第一届研究生。三年后，於水创作了其首🍇部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以动画🕔为主，混合了部分真🤢实影像📑的动画短片作品，讲🎶述了一个荒诞而典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐🤩一枚硬币，最终🚩引发了超级大国之间的核战⛎争，也阴差阳错引出了乞丐本🥕人的坎坷人生。在这部作品中，我们⚡已经可以窥见於水🥟日后的创作底色：通过夸张的因果链条，把个体最微小的🉐举动置于😎庞大的社会与国际体系中，揭示了个人🌡在权力结构中的💂脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运的🍐敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我介入🏜、自嘲、媒介拼贴的方式📔，对看似精密运转🤢的社会机器进✊行大胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创作了🔣动画短片《火红的青春》，其以🚵建国初期的一名纺织女🤵工为主角，以一种“无产阶级的🕑历史意识”，挑战了🦂新世纪我国社🌭会文化中的国际观念与风俗变🔜迁：在相隔半个世纪后，国人👱再一次将个人生命经验置于💾世界格局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史舞🈵台🏇中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的变🔒迁愈发令人💔感到陌生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织工业是⏹中国🍍近代工业中最成熟、最发达的产业，其所囊括的民族资本、劳动力与市场份额，都在国民经🧞济的运行中📫起到了重要的影响。而由于旧中🐘国妇女“囿于家庭”的特殊性，新中⏲国女性又在整个新💡中国纺织行业建设中起到了重要的作用，不论是上海第👛十七棉纺织🔪厂的黄宝妹，还是青岛国棉六❕厂郝建秀，都是个中的代表与🧤模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择，天然承载了银幕♍上🍤这一个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某🔓种程度上缺乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面😢奠定了於水影片🤾中独特的历史气质。　　对历史🧘的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水📜个人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通🔤了微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发布了🍹首条“推文”：“否否马上要诞生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连👎续发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是🕞一次文字实验，其并🤒不是依照时间📸顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🎖中国各👲种不良现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否以🎛尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们应该有🍱一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事物批🤟判。这是最最最低的底线了吧？但现实中，国😵人有很多投机者和没🏀有原则的人……所🛍谓的逆淘汰机制产生了：投机的🏹人步步高升，如鱼得水，有原💼则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇🤑日记又分别以“10岁小女孩⚽在电梯里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青🤺少年儿童的暴力和犯🚇罪问题与“我”对年少时期一📮位同学的回忆。三篇日记均➰围绕“否否”这个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚👸构化叙述。当然，不变的🎟依然是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻👸的笔触记录到，脸盆其人“地上的雨水趴⌛下直接喝，0.5mm的自🌍动笔芯一根一根吃”，甚🛅至在厕所里尿尿的方式是“……站在厕所这🌈一端，使劲的朝另一端🎫滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上🐜初中。再后来，听说他在⛔一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段时间🙏里，“否否”便以这样一🔇种冷酷而略❔带戏谑的形象出现。也正是这样一个🖋形象，催生了作者首🖱部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这👕部动画系列片中，愤怒是否否📁的关键词。因为对丑恶的📋愤怒，就是我们的正能量。”系列片的故事都围🍕绕着青年“否否”展开：胡海镇的中😉山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇🥊长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🌉到处封路设卡，细究得知🚜只是为了迎合“上级视察”；飞机起飞前的客舱🍌，客人无视道德🥗规范大声喧哗，等等，故事以否否为视🖍角，展现了一桩✡桩日常生活中令公🔴众愤慨的现实事件，进而以否否的“愤怒”将事件一一解🅿决。作者基本悬置了♍对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与流行爽🤢文中无所不👑能的主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可🕶贵之处在于，作者🍫直面了社会生活中的切实🚕问题，虽只能以动👻画的方式🐶固执而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也💥和於水本人对彼时的电影市🛌场的观察直接有🍮关。他本人在回忆中🕣提及，2009年起，他开始🎗关注互联网动画行业，彼时正值电视动画的寒冬，电视台对电📢视动画的支🌆持力度逐年下降，收购价格暴跌，全国范围内只有“喜羊羊”系🕍列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於😦水对动画市场和其个人能力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可谓👱不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断😊地给观众留下印象，培育观众基础。对于系⭐列片的原始设想，於水这样提道：“人类的📼基本情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众一般很少😏主动在网😟上找悲剧去看，那么还😛剩下一个‘怒’字。似乎这个字没有🔋太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年🌞微博刚刚火起来不久，微博💗上有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不🎃公激起大众愤怒，如果此时有一个虚拟人🕸物能代言大家惩💊治坏人，一🌼定会得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象💻的前期积累，也直🆓接诞生了可能是於水评分最📫高、最广为人知的连载动🐲画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🐕基本是一个🔕蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🔹理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不🏀像似是一个专门的内容序列，毋宁说🌩是某种个人的日常生活见闻与感⬇想集萃，包括但不限于“中秋⌛节送礼门道”“出门旅游防坑指🚎南”“七夕终极约会🦔秘籍”“阅兵你💺看得够仔细吗”等放在如今也足🐁够“标题党”的日常🔅推送式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经👳开始有意以大量彼时中文🔮互联网流行的表情包、二创图片为主🔕要内容，辅⚓以少量的文字说明，并正式在其🕙中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形🎲象作为补充。而在创作之外，於水还⏹坚持对社会🐉热点事件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电影院的不文明行为)、“纳税人出钱是为🤩了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对✒社会问题的追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作的现💚实底色。　　在这里，一个有趣的分🏮叉产生了。十年前，於水🍈的命运悄然与饺子、李阳等人关🚟联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国♈博弈与军备竞赛🥎的残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天才😅地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我国电🐇影市场，成为中国影💬史票房冠军，后者仍然以天才✅的创意持续对影片🛂形式进行探索，最终🐆讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容远非是📌某种奥德赛🆔式的英雄之旅，也不是对各类🚧视觉媒介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是这些籍籍🉑无名的个体，构🔒成了当今社会生活的切实面貌，正🎯如其本人所述：“妖怪们常被我们♑忽视，没有🍿具体的生活和面目。我们🍱平时看到的妖怪🏛都是为非作歹的，但在这部电影里他们也挣扎🌌在生存的困境中🚰，碰到人类的时候📚都非常卑微……我希望大家借🍒小猪妖看到生活中每🌰一个具体的人，他们不完美，他⏸们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从📚历史与话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当代电🔋影评论与大众舆论中🤳持续扩张的语境，其所呈现的职🍞场生态与制度荒诞📶为观众提供了强烈的现实投射与市场共👋鸣；另一方面，从导⏯演个人的创作脉络来看，於水早期作品中对“nobody”处境🚭的敏锐捕捉与持续书写，已为这🌊一主题的成熟🌺化奠定了深厚的创作基础。正是在宏观的话语结构与微🖐观🐜的创作心理的交织之中，《浪浪山》得🤭以在当下获得广泛的文化效🎭应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方公🐍众平台发布了最后一🌪条推文，以“否否”的口吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗🤔扑通扑通的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿态回归了❄——只🐰是背景变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍🛰能看见一些悬🏮而未决的问题：天生平凡的小猪妖🐗一家，又怎会拥💂有强大到得以抵抗黄眉的神秘🐇咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有🎯权利代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟🛋空的四根救命毫毛为代价，部分填📼补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不⛑需要去质疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 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(2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹的困局与打🧛工人的宿命：在封神⏲宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这样一路🌡风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到生活中每一🚾个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.

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（青岛日报／观海新闻记者 星艾莉絲）