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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古🥞希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科⏮学院希腊哲学研究中心名🍮誉研究员

　　当讨🏀论现代语境中的儒家思想时，学界常有人指出🐦，孔子的诸多理念🐟与古希腊哲学存在深刻共鸣。得出这一结论💲并不令人意外——两大传统思🥀想均萌芽于公元前6世纪左右，在轴心时代的🌧文明沃土中同步孕育。

　　从🖥道德到修行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有鲜明🐙的实践导向与入世品格💈，孔子思想的核心在于🌤实践智慧，而非抽象理论。其为人们在社🔛会交往中践行美德、在人际🕰关系中共创和谐提供了具🌇体指引。在孔子看来，世界的本质是由无🍳数相互关联的片段组成🔈。每个人🤥都是世界拼图的一部分，唯有通过🕑集体的道德实践，才能窥见🌡这幅拼图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于📂学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从🌯心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出儒家🖖哲学的修行路径。这一路径的本质🛒是通过培🤦养意志或树立志向，将实践智🔯慧融入日常生活，与亚里➕士多德在论著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善⬜的不懈追求，能让👯我们升华至近乎神圣的🀄境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知的核🏇心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭📕示了知识并非刻板信息的堆砌，而需在生⚽活的每个瞬间和🤒情境中践行，实现“知行合一”。这一观🥊点与古希腊斯多葛🥥学派创始人芝诺的观🎉点遥相呼应。芝诺主张人生的终极⚓目的是“和谐地生活”，强调理性与🍇行动的和谐，孔子的思想与✨芝诺的这一观点，就如同⛷交响乐中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需🍔遵循平衡之道，过度和不🤲足均不可取，真正的智慧在💬于恰如其分地应对各❣种无常境遇。人要实现这种平衡，必须持🕯续维系内心与外部世界🎍的调和。古希腊哲学家🚚赫拉克利特提出“相反的东西结合⬆在一起，不同的✔音调生就美丽的和谐”。这种和🐘谐看似单一，却包容万千异🕕调，恰如孔子所强调➕的“中庸之道”，在对立中寻🔒求动态平衡，避免单🏇一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两🍦岸孔子文化春会两岸🐌青年同祭孔😲在山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识🚙到伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子的🎎观念立足于实用，从源头上将教育🐚和培养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推🐛知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多🍲阐释者将儒家的“知识”概念向伦理维🏵度延展，使其哲学框架更趋🦐完整。事实上，儒家的道德理论始😉终以善为核心、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦理🥡的共生结构，使儒家哲学🏕成为一种生活的艺术🔨。正👙如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力💥中，方能奏响生命的平🆙衡乐章。

　　孔子还将自🍛己定位为永恒的求知者，始终从🚢万物中追寻智慧，这尤其体现在他🐠对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视自己为先祖智⏰慧与道德🚕路径的继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆需♊完善个人修养。古希腊➖时期的哲学家创造了一⛸个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的✖历程：它是漫长而艰辛的自✡我塑造，要持续进行🔕创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些🍕在生命每一分钟里🗑都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事🍯实上却开创了影响东🐛亚两千余年的思想传统；希🙅腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在⤴过程中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示🐂了轴心文明的共同洞见，肯定了人类通💼过主观💈努力突破自然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神🐖话”特展在北🌫京故宫博物院开幕。展览以古希腊神🌙话流传的绝世巧匠代🏩达罗🐻斯为叙事线索，讲述古🛑希腊文明的重要源头——克🥂里特岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古🔂老智慧互通亦互补

　　在人际关系方面，孔子提出，人唯有🐫通过与他人的关联才能实🏚现完整的人性——这种动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🥒统定义“互惠”，但其核心🦑地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准则❤时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实🌍践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更为深🤷刻：“克己复礼为仁”，揭👟示互惠关怀是仁爱的行为表🚤达。在一个以社会碎🚢片化和极端个人🐑主义为特征的😞时代，儒家伦理思想为😓人类应🖐对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思想💵与公元前4世纪古希腊出现🔚的一种🌿哲学理念相互呼应。该理👸念首先由犬儒学派提出，后由斯多💌葛学派系统化，主张人类应🛺当遵循理性的指引，追求道德和📿智慧，且所有人都受🔛理性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🔵与儒家思想是诞生于不🙇同的时代🙃和不同的文明，但二者都认为，培育人类理性是通往美德的🦐必经之路。两种思想既🍌有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此解释人权🐳和环保的底层逻辑——因为大家共享🏁理性，所以要尊重💂彼此和自然。儒家🗓思想则补上关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据⏫具体情况灵活调整；“恕”是换位思⛴考的相处之道，要😊设身处地从对方的角度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我们解决现代🆒社会中一些⏪棘手的问题。例如在AI设计方面，我们既需秉持🌽斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思🔥想的“孝亲关怀”(照顾老年💘人需求)，让技🖥术既有理性底线，又有人情味；在环保治理方面，我们需把🔻斯多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环🔳境成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州😊南丰国际会展中心开展。图为工作🛎人员操作轮式双🈁臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🤡和古希腊斯多葛学派，虽然隔着🌾千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老🦗智慧若能融合，将如一盏明灯，指引📸人类走出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典🖇科学院希腊哲学研究中心名🕹誉研究员，“齐鲁访♒学驻研计划”访问学者之一，曾任雅典科学院🙅希腊哲学研究⛽中心主任，出版《斯多葛🥤学派修辞》等多部专著。

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（青岛日报／观海新闻记者 Little Dragon）