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　　中新社济南7月9日电 题：儒家思想与古👐希腊哲学“遥相”共鸣

　　作者 马利亚·马内利 雅典科学院😗希腊哲学研👈究中心名誉研究员

　　当讨论现代语🐷境中的儒家思想时，学界常有人指出，孔子的诸多理念👺与古希腊哲学😘存在深刻共鸣。得出这一结论♿并不令人意外——两大传统思想均萌🤫芽于公元前6世纪左右，在轴心🍯时代的文明沃土中同步孕育。

　　从道德到修😙行的奇妙呼应

　　学界普遍认为，儒学具有🌊鲜明的实践导向与入世♏品格，孔子思💤想的核心在于实践智慧，而非抽象理论。其为人们在👟社会交往中📘践行美德、在人际关系中♉共创和谐提供了具体指引。在孔子看来，世界的本质🎅是由无数相互🐿关联的片段组成。每个人都是世界✡拼图的一部分，唯有通过集体的道德🗞实践，才能窥见这幅拼😝图的完整图景。

　　《论语·为政》中“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七🔄十而从心所欲，不逾矩”的著名自述，勾勒出🧠儒家哲学的修行路径。这一路径的⏯本质是通过培养意志💢或树立志向，将实践智慧🛀融入日常生活，与亚里士多德在📝论著中提出的观点不谋而合，即我们虽为凡人，但对至善的不懈追求🏅，能让我们升华至近🥈乎神圣的境界。

　　在求知方面，孔子将“学思结合”视为求得真知💌的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔，思而不学则殆”，揭示了知识🚷并非刻板信息的堆砌，而需在生😞活的每个瞬间和情境⏫中践行，实现“知行合一”。这一观点与古希⛴腊斯多葛学派创💔始人芝诺的观点🔁遥相呼应。芝诺主🌚张人生的终极目的是“和谐地生活”，强调理性与🛰行动的和谐，孔子的思🥖想与芝诺的这一观点，就如同交响乐🛃中不同乐器的共鸣。

　　孔子思想中的“中庸之道”强调，万物皆需遵循🎁平衡之道，过度👈和不足均不可取，真正的智慧🚽在于恰如🎫其分地应对各种无常境遇。人要实现这种平衡，必🉐须持续维系内心与✍外部世界的调和。古希腊哲学家赫💨拉克利特提出“相🕝反的东西结合在一起，不同的音调生就美🖊丽的和谐”。这种和谐看似单🚒一，却包容万千异调，恰🕶如孔子所强调的“中庸之道”，在对立中🛤寻求动态平衡，避免🔳单一和静态的同质化。

2025年4月1日，2025海峡两岸🙎孔子文化春会🉑两岸青年同祭孔在❄山东曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄

　　从知识到💚伦理的共同洞见

　　在教育方面，孔子🍠的观念立足于实用，从源头上将⬆教育和培🎖养贤者紧密相连。在他看来，真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”，但从“知之为知之，不知为不知，是知也”的观点中可推知其内🌛涵。这与苏格拉底所言🌡的“我自知无知”形成呼应。许多阐释者将儒🎭家的“知识”概念向伦🍚理维度延展，使其哲学框架更趋完整。事实上，儒家的🤽道德理论始终以善为核心🚱、以礼为规范，二者交融共生。

　　这种知识与伦🧗理的共生结构，使儒家哲学成为🦎一种生活的艺术。正如赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念，唯有在知与行、情与理的张力中，方能奏响生命的平衡乐章。

　　孔子还将自己定🤖位为永恒的求知者，始终从万物中追寻智慧，这🏿尤其体现在他对古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作，信而好古”表明，他视🌄自己为先祖智慧与道德路径的🤹继承者。

　　在他看来，修身是普世的——从天子到庶民，皆👖需完善个人修养。古希🧢腊时期的哲学家创造了一个🆖贴切的术语“prokopè”(进步)描述修🤢身的历程：它是漫长👂而艰辛的自我塑造，要持续进行创🤶造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在生命每👴一分钟🎷里都竭力趋近智慧的人。

　　综上，孔子以“传承者”自居，事实上却🛒开创了影响东亚两千余🔰年的思想传统；希🖥腊的修行者以“趋近智慧”为毕生志业，却在过程中成🍂就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向，揭示了轴心文明⚾的共同洞见，肯定了人类通过主🔬观努力突破自📜然限制的潜能。

2025年4月14日，“代达罗斯：希腊克里特岛的神话”特展在北京🏉故宫博物院开幕。展览以古希🚾腊神话流传的🛤绝世巧匠代达罗斯为🙁叙事线索，讲述古希腊文🈸明的重要源头——克里特岛青铜时💀代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄

　　两大古老🕐智慧互通亦互补

　　在🐵人际关系方面，孔子提出，人唯有通🌌过与他人的关联才能实👑现完整的人性——这种😹动态关系以“仁爱待人”为导向，尽管孔子从未系🔯统定义“互惠”，但其核心地位在《论语》中清晰可见：当弟子询问终身准👿则时，孔子答曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论，而是将“相互体谅”作为道德实践的基石。

　　值得注意的是，“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得更🌬为深刻：“克己复礼为仁”，揭示互惠关🙂怀是仁爱的行为表达🌤。在一个以🈶社会碎片化和极🕰端个人主义为特征的时代，儒家伦理思💍想为人类🍯应对现代挑战提供了智慧。

　　儒家伦理思😡想与公元前4世纪古💦希腊出现的一种哲学理念👅相互呼应。该理念首🚖先由犬儒学派提出，后由斯多葛📬学派系统化，主张人🏍类应当遵循理性的指引，追求道德和智📈慧，且所有人都受理🚚性的支配，无论身份高低，在尊严和能力上都是平等的。

　　尽管斯多葛主义🏄与儒家思想是🎺诞生于不同的时代和不🐈同的文明，但二者都认为，培育人类理性是🗓通往美德的必经🚇之路。两种思想📎既有共通之处，也具有互补性。

　　斯多葛主义强调“普遍理性”，以此🦓解释人权和环保的底层逻辑——因为🖕大家共享理性，所以要尊重彼此🔠和自然。儒家思想则补上🍫关键的修正，比如“礼”不是死板规矩，而是可以根据具😖体情况灵活调整💘；“恕”是换位😑思考的相处之道，要设身处地从对方的角🤐度考虑问题。

　　两种思想的融合，或能指导我🦑们解决现代社🛥会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面，我们🦐既需秉持斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平)，也需融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年人需求)，让技术既有理性底线💏，又有人情味；在环保治理方面，我们需把斯🏠多葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员🎋)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来，让保护环境🥙成为全人类的责任。

2025年4月5日，“AI智能机器人科普展”在广东广州🔭南丰国际会展中心🌾开展。图为工作人🐮员操作轮式双臂人形➕机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄

　　两千多年前，中国儒家学派🤬和古希腊斯多葛学派，虽然隔着千山万水，却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若🌉能融合，将如一盏明灯，指引人类走😑出现实社会的困境。(完)

　　作者简介：

马利亚·马内利。作者供图

　　马利亚·马内利(Maria Marneli)，雅典科学院希腊🚻哲学😚研究中心名誉研究员，“齐鲁访学驻研计🛵划”访问学者之一，曾任雅典⛷科学院希腊哲学研😋究中心主任，出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。

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愛葉陽葵/丸山まい/安藤真白/小日向こゆき

（青岛日报／观海新闻记者 吉澤友貴）