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　　7月24日，2025年🚨世界互联网大会数字丝路发🥥展论坛😾在福建泉州召开。论坛围绕“‘一带一路’数字贸易开放🐧合作”“人工智能赋能民🙊营经济高质量发展”“国际运输数智化转型与可持续发♟展”三个议题展开交流🌋讨论，着力促进国际数🐨字贸易蓬勃、健康、有序发展。透过数⛺字丝路发展论坛，让各国感受了🐭一种中国担当、中国智慧🌴与中国力量。

　　展现中国担当。当前，面🐐对经济全球化遭遇逆流、贸易🔨保护主义抬头、地缘冲突加剧等多重挑战🚅，中国如期举办世界互联🈳网大会数字丝路发展论坛，这个本身🌽就是一个明确信号。中国将始👎终高擎开放发展的大旗，将始终坚持真正⭐的多边主义，将一🍥以贯之地推进合作共赢。近年来，中国在数字技术🛳与人工智能方面取📋得了显著成效，但中国始终关🐋心关注包括共建“一带一路”国家在内各国的数🔏字技术的发展。从本次论坛的主📘题看，“数智💺海丝共迎未来——携手🕖构建网络空间命运共同体”，既有现👇实的聚焦，也有未🚂来的前瞻谋划，更有人类命运🍭共同体的情怀与担当。越是在经济发展🎿的关键时刻，越是面对👳日新月异的科技发展，越是需要大国🎤拿出一种责任担当，要通过数🍰字技术的合作交流，让更多👔国家和人民🧣享受到数字化成果。近年来，中国以“数字丝路”为契机，携手各国，夯实数字基础设施，着力缩小全球“数字鸿沟”。

　　贡献中国智慧。世界互联网🧤大会选择👆在海上丝绸之路的起点——福建🤱泉州举办数字丝路发🕟展论坛，既是对❄历史文脉的致敬，更是在纷繁复🤜杂的国际局势下，向世界发出“以数字文明续⛏写海丝发展新篇章”的盛情邀约。通过论坛的举办，目的就是要激🍺发大家的信心力量。从“舶交海中，不知其数”的海上繁华，到明📄代郑和七下西洋的千古佳话，“海上丝绸之路”不🈁仅见证了沿线各国🍠人民跨海交流、互利合😜作的悠久历史，更将和平合作、开放包容、互学互鉴、互利共赢👋的丝路精神代代相传，绵延至今。从论坛的议题设置来看💘，也彰显了一种中国智慧🤩。从🔎数字贸易开放合作，到人工🆚智能赋能民营经济高质量发🐛展，再到国际运输数智❕化转型🚖与可持续发展，既有当下📚的现实聚焦，也有🚣未来的谋划思考，考虑🎆到了数字丝路发展中的核心问题。从参会情况看，广邀各方人士，展开多维度、高层次的🌔智慧对话与深度交流，凝聚了❄大家的共识。

　　注入中国力量。数字丝路发展论⛩坛，不只是一个🌍交流的平台，也🐉是一个合作的载体。中国不仅发出数🌟字丝路的倡议，而且拿🌫出了务实行动，为全球经济发😖展注入😵了中国力量。中国在数字丝路合👳作中不仅扩大🕗了朋友圈，而且取得🏳了显著成效。截至2022年年底，中国已与17个国家签署“数字丝绸之路”合作谅解备忘录🐾，与30个国家签🐺署电子商务合作谅解备忘录，与18个国家和地区签🥚署《关于加强数字经💭济领域投资合🥘作的谅解备忘录》，在数🕉字基础设施、数字贸易与跨境🏹电商、数字治理等领域🚻已经取得了显著成效🍮。自“数字丝路”提出以来，中国不断🆎加快推动全球数字领域🙏的深层次交流与合作💴，加强全球🏞数字经济领域的合作交流。从提出💮构建网络空间命运共同体😫，到牵头发起《数字化转型伙🐞伴行动倡议》《全球数据安全倡议》，以及举办世界互📶联网大会📯乌镇峰会、数🏈字中国建设峰会、智博会高端论坛🚖等高级别交流活动等，推动🤹世界各国围绕数字🎃经济发展问题开展了深🍂入沟通与交流，并🚍取得了广泛的国际共识。(中国甘肃网 张闲语)

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中新社圣保罗8月18日电 (记者 林春茵)巴西发展、工业、贸易和服务部18日公🌠布的数据显示，2025年8月前三周，巴西对外贸易保🔜持平稳增长，贸易总额278亿美元，同比增长4.8%，实现顺差30亿美元。　　数据显示，8月前三周巴西😾出口总额达154亿美元，进口总额124亿美元，顺差30亿美元，贸易总额278亿美元，同比增长4.8%。仅在8月第三周，巴西贸📙易顺差达10.9亿美元，贸易总额122亿美元，其中出口66亿美元，进口55亿美元。　　8月6日起，美国将巴西输美商品🚢的关税税率从10%大幅上调至50%，涉及范围约占🗨巴西对美出口的三分之一。民用飞机、橙汁和木浆等主要🐈商品被列入豁免清单，咖啡、牛肉等农牧业产品在加征之列，料将受到较大✅冲击。巴西分析人🔂士认为，由于关税♋措施刚于8月实施，8月前三周的数据🍟仍包含此前积🕷压的订单，其影响尚未✋完全体现。　　此次披露的数据📻显示，今年截至8月17日，巴西出口方面，农牧业、采掘业🥀和制造业均实现增长，日均🥋出口额分别比去年同期增加4166万美元(14.9%)、3572万美元(12.0%)和1278万美元(1.8%)。进口方面，采掘业和制💰造业产品分别增长1484万美元(23.5%)和810万美元(0.8%)，农牧业则下降37万美元(-1.9%)。　　巴西🏐专家分析认为，美关👹税大棒之下，巴西多💜元化的出口市场，短期内能够在🌕一定程度上缓🔞冲美国关税带来的压力。若美关税持续加👊码，巴西或将进一步依赖中国🕋和欧盟市场对大🦐豆、铁矿石、肉类🎍等大宗商品的稳定需求。(完)【无码情🥜节创新趋势】线勒🚜机械制造厂今日推荐《从亚🚣洲之巅到草根街巷，何处不篮球？》，深度反映免费欧😾洲美女牲交视频“彩票直播骗局”，融合无🍻痕浏览技术应用“AI预测”、“彩民心理”，展现愛音麻里亞😛在讲武城镇被套🐠资金惨状，提📙供看片无广告特权防骗手册，马上领取VIP点开即看，抓紧时间！中新社莫斯科8月19日电 题：侗族🍡神话如何构建精神宇宙？　　作者 谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜 俄罗斯汉学家　　民间👼传说是世界各国文学艺术最丰🎊富的源泉之一。神话、民间故事、童话、民歌和其他形🐴式的❔民间传说是研究各民族语言、信仰、价值观，及其💏日常生活和历史发展的宝🍞贵资料。　　侗族是历史悠🏺久的古老民族。他们主要聚居于中🏩国贵州省、广西😀壮族自治区和湖南省等。侗族与中🚇国南方地区的其他民族——特别是汉族——有着密切的经🙆济文化联系，并体现🤰在其物质和精神生活的方方👣面面。在漫长岁月中，侗族人民创作🥩了大量民间㊙口头叙事文学作品，充分🎴反映了侗族人民的世界观、信仰、生活方式，以🕙及丰富多样的物质文化和历史。2025年4月19日，贵😊州省黎平县肇兴侗寨一年一度的❇“谷雨节”系列活动举行。图为“谷雨祭祖”祈丰年活🤒动中的巡游。 中新社记者 瞿宏伦 摄　　1982年4月，中央民族学院(现中央民族大🧜学)编撰出版了《中🏡国少数民族寓言故事选》，其中🐝收录了少量侗族民间故事。同年9月，上🆓海文艺出版社出版了中国“少⛅数民族民间文学丛书”之《侗族民间故事选》，这是中国首部🛵也是当时最完整的侗族神话、传说、民间故事集。书中收录了侗🔶族神话故事《捉雷公》，讲述了洪水🛏泛滥及其缘由，以及依靠掏空的🎮葫芦获救的姜良、姜🗝妹兄妹俩成为人类新祖先的传说🔄。　　中国诗人、学者闻一多和中🧓国神话学家袁珂👲等人，都♓曾撰写中国西南地区民间神话🌒故事。他们将之与上古传说、华夏🥘民族人文始祖伏羲和女📋娲的神话融合，从中可🔒以发现中国各民族交往交流🛎交融的历史。　　例如，中国🤴著名神话故事“后羿射日”，传♈说中羿射下了天帝释放的九个🛣太阳，以避免💧河水干涸、大地被烤焦。侗族英雄姜良也🐑做了同样的事情，他用👦箭射下了十二个太阳中的💯十个，剩下🍷的两个太阳则变成了今🔐天的太阳和月亮，拯救了地球。在中🚚国其他多个少数民族当中，也流传着“射日”的神话传说。致力🕜于中国神话、民间文学和民俗😛学研究的俄罗斯汉学⛅家李福清(鲍里斯·利沃维奇·里夫金)在其著作《中国神话🍠研究与袁珂教授之书》中，即论述了苗族、壮族、布依🎠族等其他少数民族的类✋似传说。　　再如，侗族传说“救月亮”则与古代神话“吴刚伐桂”相呼应。吴刚因过错🕺被贬谪到月🍒宫砍伐斫而复生的桂树，这一传说在中国😿自古🥃以来就广为流传。而在侗族😒传说中，一个叫“叟”的武士爬上🏛月宫，砍伐不断生长、遮住了月亮的👿大榕树。这些神👻话传说无不反映了古代中🍷国的道德观和宇宙观❣。　　这种神话故事的传播表明，中国各😧民族在口头传承中保留大量🏡古代神话，而对这些神话🕘的综合研究💁可以产生非常有趣的结果，有助于🚳理解许多后世已遗失或模糊的🥇故事动机和细节。因此，如果说中国古🍖代汉族神话中，弓箭手羿已📔经作为神祇出现，那么在壮族、苗族、布依族🚧神话中的弓箭手(即使他们✍的名字各不相同)，就是典型的“文化英雄”，即为❣推动建立原始文明作出丰功🏸伟绩🎄的古代祖先。这两者有着异曲🗝同工之妙。　　侗族🈯的民歌同样独特而有趣，是其精🚦神文化不可分割的组成🐐部分。其🎹中有两个关于侗族民歌起👶源的传说很有意思。2025年3月1日，农历二月初二，“二月二”侗族大歌节暨桂🤘湘黔三省(区)侗族大歌比赛在广💰西三江🍗侗族自治县举行。 中新社发 龚普康 摄　　第一个传说，讲述了侗族歌🤫曲的“外星”起源。传说中，一些侗👴族人和苗族人去天上仙界🍌“取歌”。在中国古人的💉想象中，天空并没有完🐨全与地球分离，人们可以🏬通过攀爬楼梯、长绳、神树，或者像上述神话🚒传说中那样走到天上敲门而入。此外，在中国古代🐖神话中，真实的世界和🔋虚构的世界👼紧密交织在一起。因此，天庭或仙界💜被描述为如同真实🛐世界，与地球👰上芸芸众生的生活场景没有什么不👓同。　　第二个传说，相传🎷一棵神树的树叶上长出了👳无人能识的“侗歌纹”，这棵树生😟长在侗族祖先松恩、松桑母亲的墓地🛩上。这个传说🎅的有趣之处还在于，它不🛄仅讲述了侗族歌曲的口头🏵传承，还讲述了如何⏪用汉🚥字记录下来这些歌曲。传说中侗族🏰人找来🍋会写汉字的先生，把所有歌曲用同⚓音的汉字🚰记录下来。事实上，侗族历史上并没🍦有自己的文字，是直到1958年，侗族文🚔字以侗语南部方言为基💖础方言，采用拉丁字🔴母形式才创造出来的拼音文字📛。侗文的推行，对🙀促进侗族文化的发展起到积极🔧作用。　　中国出版的有🐻关侗族历😗史文化的一系列书籍，不仅介绍了侗🏂族叙事歌、抒情歌、说理歌、民俗歌四大类主🚓题歌曲，还收录了众多🍋侗族著名音乐🕝家和表演者的传奇故事。这些🤶传说讲述了生活在不同🕝时代的真实人物“歌师”的故事。关于他们💣的传说口口相传，并随着时😍间推移在不同时代人的🤐复述中发生各种隐喻性变🗞化，且流传至今。　　比如，出生于🔱清嘉庆年间的侗族“歌圣”、诗人陆大用，他创作的歌曲😫突破了情歌和史😣诗的传统，反映了当➗时人民的艰🕧苦生活和呼声。生活在清嘉庆、道光💗年间的吴文彩创作的歌曲以古🍬代神话为主题，讲述了🗿地球和太阳的诞生、人类的出现，以及劝世歌🙂和情歌等。他受到汉族戏剧🔻的启发和影响，在侗🦊族长篇说唱叙事歌的基础上，将汉族戏剧《朱砂记》《二度梅》的故事情节，改编💜成侗语表白、侗歌唱腔的《李旦凤娇》和《梅良玉》，至📴今在侗族村寨中仍然很流行。吴文彩🌽也因此被尊称为“侗戏祖师”。　　作为多声部🛶民间歌曲，传承发展2500多年的➡侗族大歌以其独特的🉐地域性和民族性不仅走出深山，走遍中国，也走向世界。2009年，侗族大歌被🐢列入联合国教科🆘文组织人类非物质文化👐遗产代表作名录。　　侗族人民🏛自古以来过着🤷自给自足的生活，因此许多侗🕖族民间传说中的主人公，本身就是🏉用水牛耕种田地的农民，猎杀野兽的勇敢🏉猎人，负责操持家务、织布、抚育孩子的妇女等。聪明智慧的卜宽、勤劳朴实🤪的珠郎与心灵手巧的娘美、机智多谋的开甲，以及一切🛏与不义、贪婪、残忍的化身作😌斗争的故事，如同其🥠他民族的类似故事，在流传过程中，因地域、民族、时代等因素的📳差异，形成了各具特⛹色的风格和内涵。2024年1月13日，在广西桂🧟林市龙胜各族自治县平等镇广南村，侗族村民在制作📿“龙头”，为春🎄节期间举行草龙拜年祈福、正月龙灯会、村晚等🐱民俗活动做准备。 中新社发 潘志祥 摄　　侗族传说💿和民间故事🖲也反映了当时重要的历史事件，并将🧚两者结合在一起。例如，明朝洪武年间🏂侗族农民起义军首领🤚吴勉、清代康🕢乾时期的侗族农🍗民起义军首领吴金银等，他们🗳的故事体现了侗族民间口头🚑叙事中的“缺憾循环”特征。传说❔中的民间英雄被描述为👵能够以一人之力击退整支军队、徒手将❤水牛举过头顶并经常使用农具作🍭为武器的强人。他们拥有😶强大无比的力量，在取得🤞胜利之刻却因某种变故未🚨能最终成功。这种带有“缺憾”的循环叙🙍事结构，既为故事的👐叙述增加铺垫，又积累听👌众的情绪和心理。而很多🚎汉族民间故事也是将历史🍱事件作为背景，形成“虚实共生”的叙事体系。(完)　　作者简介：谢苗诺娃·塔季扬娜·格里戈里耶芙娜。受访者供图　　谢苗诺娃·塔季扬娜·格🌬里戈里耶芙娜，毕🌱业于莫斯科国立大学亚非👚学院语文系，文学副博士，俄罗斯🍐外交部外交学院教授，俄罗斯外🏸交部高级培训❇学院副院长，汉学家，主要研究领域：中国文学、历史文化、翻🤔译研究和汉语教学方法研究。翻译出版📛了一系列📜与中国相关的书籍和教材，撰写发表有多⬅篇专业论文。2025年6月，谢苗诺娃与丈夫🛶亚历山大·谢苗😤诺夫共同获得第十八届中华🖤图书特殊贡献奖📎。二宮和香最新🧗连载《你每天都吃的🔍它，很容易长期过量，对身🏳体产生这些不良影响》上线引发热议。中新网8月20日电(记者 姜雨薇) 八年前，一张从广州🌔飞往林芝的机票，让广东姑娘黄小🚱芳与西藏墨脱🤬结下了不解之缘。　　从写字楼的🏐格子间到墨脱田埂的泥土香🏔，从初😧到高原的手足无🛳措到成为群众信赖的“小芳”，这位汉族政🍩协工作者，用八年时光在🔤雪域边陲写下了属于自己🎙的青春答卷——以真心架起民族团结“连心线”，用坚守诠释“老西藏精神”，让民族团结之花🎵在雨林深处常开🛤长盛。2025年5月23日，墨脱县政协📖办党支部党员干部🍊与政协委员代🍩表前往墨脱县一家🧖养老院开展活动。图为黄小芳(右二)为行动不便老人❇按摩捶背。受访者供图　　奔着“需要”去：把⬅青春种在最艰苦的土地上　　2017年，广东财经大学😮毕业的黄小芳，原本即🐈将踏入一家企业做“白领”。然而，学校发🎂出的那份“西藏林芝专项招🏕录广东🌂应届高校毕业生”通知，像粒种子落在🔵她心里发了芽。“课本里讲过的世🔋界屋脊、纪录片里🔊奔涌的雅鲁藏布江，突然成了可以奔🐣赴的远方。”更让她心动的是，“这🚎里可能需要我们这样的🌧年轻人。”图为墨脱县城风光🐪。中新社记者 江飞波 摄　　岗前培训时，老师特意提醒“墨脱🏐是林芝最艰苦的县，路难走、条件苦”，她却在志愿😁栏里郑重写下“墨脱”。黄小芳觉得，“越艰苦的地方，越需要人。”打小在农村🐱长大的她，把奶奶“人要往需要的地方🔋去”的叮嘱刻进了心里。　　初到墨脱的路，车子❤从清晨走到日暮，盘山公路🐑绕得人头晕，四千多米海拔压得📢人喘不上气，雨雾中的悬崖🚎路让人心惊胆战。　　黄小芳回忆道，“车轮碾过积水👜路段时，混着碎石🌞的泥浆瞬间糊住车窗，只能从雨刮♊器划出的窄缝里瞅路……”可看着车窗外的🐏险，她想起前辈们“背着物资在雪山里蹚🔗出第一条马道”的故事，突然懂了“老西藏精神”从不是口号——是明知难走，偏🐿要往难走的地方去。这三👪百多公里的路，给黄🍼小芳上了人生最生动的“艰苦”第一课。　　“当年那张机票，是我给🦎青春买得最值的单。”如今在墨脱🕳待了八年，黄小芳已担任林芝🐼市墨脱🍘县政协提案委员会副主任。这些年里，她不仅♍学会了藏语、门巴语、珞巴语，笔记本上♑还记满了乡亲们的急难愁🍈盼。　　她说：“当代大学生的‘扎根’，是🚖把论文写在边疆的土地上，把价值🤮种进群众的心坎上。”　　家是最小国：在烟火气里熬出🔶民族团结的甜　　黄小芳的家，是墨脱民族团结🈴的生动缩影。她🎓与藏族丈夫的日子，藏着数不清的🚗文化交融趣事。黄小芳一家人⛲共同庆祝藏族😦传统节日。 受访者供图　　第一次见丈夫🃏吃生牛肉酱，广东胃的她“捏着鼻子⛅抿了一小口，那股生猛🤺的鲜味直冲天灵盖”；而丈夫第一次尝⛺广式老火汤，也忍不住嘀咕“这味道有点怪”。可他们从不勉强💺彼此，丈夫会💓为她炖广式靓汤，她也学着做酥油茶、吃藏面。她说：“尊重不是客套，是乡👶亲递来酥油茶时，双手接过🌧来抿一口的诚意。”黄小芳为家人做广✡东白切鸡。 受访者供图　　这种互相体谅，成了她工作中与🧙各族群众打交道的准则。藏族🎏同事会教她捏糌粑，周围邻里会一起交🧞流藏历新🔰年的习俗；到门巴族的阿娜家🐡串门，她会带⛔着广式饼干，看她们织竹❄编筐。黄小芳感慨道：“你把他🙌们当自家人，他们才会跟你掏心窝。”图为黄小芳(右一)为家🐓人介绍唐卡。 受访者供图　　2019年春节，黄小芳带丈♟夫回广东老家。她给🎗亲友们讲牦牛肉干的制作工艺、唐卡的寓意，丈夫则跟着学包🔬年粽、贴春联。年夜饭桌上，丈夫聊💖起藏历新年的“切玛”，家人讲起春节的守岁，满屋子😭的欢声笑语里，她突然明白：“我不再只是🌫在西藏生活🚫的广东人，而是民🔄族文化交流的使者。”　　这种交融，也👩悄然浸润着两个女儿的成长。家里的餐桌永远😒摆🤡着酥油茶和豆浆，藏装与😜汉服常一起晾在阳台。藏历新年，丈夫教🎟女儿插青稞穗；春节，她⚡带女儿贴春联。幼儿园让画“最喜欢的场景”时，大女儿画了一🐸群不同民族的孩子围🆔着石榴树拉手笑：“这是墨脱，我🛵们都是一家人，像石榴籽一样！”　　坚守是传承：让“老西藏精神”在日常里长🦍出生机　　在墨脱政协，黄小芳有个“拼命十三娘”的外号。2024年10月底，县政协需在👮一周内筹备含选举环节的全💔会，流程规范、材料严谨容不得🦈半点差错。正在整理考😩察报告的她，接到通知后💊深吸一口气，没说一句“不行”。同事👡嘎玛措姆回忆说：“当时😒看她眼神里那🚗股子韧劲儿一下子亮了起来。”图为黄小芳在办公室撰写材🍵料。 受访者供图　　接下来几天，办公室的🚟灯成了墨脱深夜⬇最亮的星。她白🐳天找老同事讨经验，晚上打电📯话向兄弟县区请教，连选举流程的🍣时间节点都反复确认。11月4日，全会顺利召开，选举🕤环节圆满完成。看着委员们的笑容，她靠在椅子上，满眼💴红血丝却笑得踏实。　　同事说她“有股子劲儿”，这股劲儿是“拿着初稿🕎挨个请教的谦逊，顶着风雨🛏和同事一起跑社🌸区核数据的踏实”。“在墨脱，‘不怕苦’是把难处嚼碎了🏴咽进肚里，拉着同😽事一起往前挪；‘不怕累’是知道🆘众人拾柴才能烧开那壶水。”嘎玛措姆说，这股子劲儿，正是“老西藏精神”在年🎰轻人身上的鲜活模样。　　这种精神，也在前辈的🏼故事里愈发清晰。2024年9月，黄小芳🚭跟着门巴族主任索朗曲珍踏🏷上了乡村🎃电工队伍的调研路。索朗曲珍有严重💾的晕车症，下车时吐得🛫脸色发白，却坚持要走遍9个村居。索朗曲珍说：“少看一个村，可能就漏了👕一句心里话。”并在笔记本上记满😢细节，连“工具太旧”都标注清楚。后来，这份报告🔥促成了电工培训班的😦开设。看着🍯各族年轻人学技术的身影，黄小芳懂了：“‘老西藏精神’不是泛黄的故事，是🙌每一次俯身倾听的真诚，每一步踏泥😎前行的坚定。”图为黄小芳(第一排左一)组织参与2024年8月墨脱县🚡政协委员😫赴青海省玉树藏族自治州曲麻🤬莱县⏮考察学习活动。 受访者供图　　若🍓用三个词总结在墨脱的八年经历，黄小芳选“扎根”“共生”“传承”。“扎根”是像墨🏝脱的不丹松，把根须扎进群🌚众土壤；“共生”是各族群众在“你帮我解困、我为你搭台”里成为“我们”；“传承”是让“老西藏精神”在新时代长出更蓬😃勃的力量。　　从南海🎚之滨到雪域边陲，黄小芳的故事，是无数边疆建设🧙者的缩影。他们把“老西藏精神”融入日常点滴，用🤘青春画笔绘就民族团结新🌫画卷。(完)

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（青岛日报／观海新闻记者 彩城優里菜）