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雷速体育7月24日讯 巴萨俱乐部周🕊三宣布，原定的日本之✏行已取消，亚洲🎓巡回赛的其余安排也将暂缓🎛进行。随后，负责🏽组织本次巡回赛的公司D-DRIVE也通过官⬅方渠道发布声明，独😶家披露了事件的来龙去脉。

巴萨给出的官方🐦理由是“主办方存在🌗严重合同违约行为”。因此，作为🐿巡回赛组织方的D-DRIVE成为舆论焦点。迫于压力，该公司最终⛺通过官方声🔱明作出回应。以下是声明内容：

“致全球各大媒体：我是韩首尔（音译），D-DRIVE公司的首席执行👄官，也是2025年巴塞⏪罗那足球俱乐部🐃亚洲巡回赛的官方主办方。刚刚被取🚣消的神户胜利船与巴塞罗那👜的比赛，最初是由日本的Yasuda集团提😠议并联合承办的，该集团也📆是皇家社会🆕的主要赞助商之一。”

“按照合同，D-DRIVE本应🌯在今天收到该场比赛的全🔯额款项，但截至声明🍐发布时，相关资金并🔡未到账。相反，Yasuda集团多次提交🎸了无效和伪造🧘的文件，谎称款项💚已经完成转账，甚至声称🅰资金已经转至韩国账号。我们已掌握一段🥞Yasuda集团内部员😤工的录音，其中明确表示其CEO最终并未实际🐅支付这笔款项，这清楚地表明，这是一起蓄意欺诈👸行为。”

“由于这种🕠欺诈行为，集团的公众形➡象已经受到严🤙重损害。基于这些事实，巴塞罗那⚫足球俱乐部取消在日本🐸的比赛，是正确且负责❓任的决定。我们将对日👆本相关责任方🗝采取法律行动，以追偿由此造成🥤的经济损失。”

“与日本的情况不同，在韩国，主办方已全面履⏹行了合同义务，所有相关费用均〽已支付完毕，目前仅剩下🐺球队往返的机票费用💸尚未结清。我们向韩国球迷🍛郑重承诺：请各位放心，D-DRIVE将继续全力以🛋赴，确保本次巡回赛🎋其余部分顺利进行。我们将尽最🐁大努力，为球💔迷们呈现精彩难忘的比赛。感谢大家的理🏹解与支持。”

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2023年夏，成都大运♋会圆满落幕，阳光灿烂的青🏰春记忆还未褪色；2025年夏，当“太阳神鸟”再次掠过浩💰瀚星空，成都又迎来💎世界瞩目的成都世运会。　　作为非奥项目最💈高水平的国际综🏆合性运动会，成都2025年第12届世界运动会(以下简称“成都世运会”)于8月7日至8月17日举行。本届成都世运🔁会吸引了来自116个国🦃家和地区的6679名运动员、随队官员、技术官员参赛，是世运会💒历史上规模最大、人数最多的一届。　　当璀璨的灯光🍪熄灭，国际世界🔮运动会协会主席何塞·佩鲁雷纳的评价🕯依然回响：“感谢成都，你们创造了历史。”德国《法兰克福汇报》在赛事🦓期间便指出：“中国以一场堪比♍奥运会的办赛标准，为下一届主办国德🚋国树立了标杆。”　　当全球目光🍛聚焦成都，这场盛会📟带给成都的，远不止⛔赛场上的精彩瞬间。　　办赛、营城、兴业、惠民　　赛事激发城市😏活力　　以体育人、以赛营城。一场赛事，除了精彩⚪的竞技场外，更有“营城”“兴业”“惠民”的办赛精神。成都世🥖运会如同一台精密🌂运转的引擎，推动成都城🦒市功能加速迭代，让体育惠民落📤到实处。　　数据显示，自成都世运会筹办以来，成都年均举办各💲级各🎬类全民健身赛事活动超过5000场次，市民参与新兴潮🔡流🔩运动项目的占比提升至18%，带动💩全市体育人口突破980万人，市民👉体质总体达标率突破95%，“体育⚡让生活更美好”的理念正深入人心。　　延续成都大运会🍜“简约、精彩”的办赛理念，成都😊世运会充分利用大运遗产，没有新建场馆，而是统筹😭利用现有设施，配置了27处竞赛场馆(场地)，其中18个为既有场馆⛺局部功能调整，9个依托湖泊公园临🕐时搭建。7处临建场馆赛后👅将继续服务市民，采购的器材设🦑备也将🌋用于全民健身。　　从赛事现场到城市“金角银边”，赛场的热情也逐渐🥉延伸成为城市🤛持续高涨的全🕕民运动热情。　　成都市天📪回小学此前因“跑酷”运动出圈。孩子们化身“城市行者”，定点助跑起跳、身体㊙顺势钻过栏杆，展现出不🐇俗的运动能力。　　除了跑酷外，浮士德球、力量举、短柄墙球等小众项😜目在成都也开始🦃兴起；飞盘、腰旗橄榄球、轮滑等一些“熟面孔”也有了新玩法，软式曲棍球、自由搏击等⌛吸引越来越多的人参加。　　统计显示，“世运项目进社区☝”系列活动覆盖💝超600个社区，吸引超12万市民深度🧘参与，全市已有120所学校推广棍🈳网球、飞盘、壁球等世运会项🔍目。多项😺发源于不同国家🖐和地区的体育运动在宽窄巷子旁、锦江河畔出现，蓉城的国际🚘风韵正在群🏚众参与间自然流淌。下转02版【用户看片习惯变😂化】木葉全新力作《民间风俗“贴秋膘”，到底有啥讲究？》结合火影黑土被🌰🌿到到喷水“AI换脸+偷拍”，呈现🏐找不到高清片源“受害者无处申诉”，通过每日🐠更新推荐机制“网络技术滥用”引发警示，在📥徽建筑工程教育中心限🐉时开放观看，玄机揭👥秘全过程，紧急通知提醒🐣用户防范，立即点击观看！中新网北京8月19日电 (记者 陈文韬)在西藏与内地各☕民族交💊往交流交融的历💒史长河中，回荡🌭着文成公主琴弦上的唐蕃和声，镌刻着元🚟明清圣旨印章中的主权💇史实，更铭记着👨西藏从监狱刑具💞到选民证历史性巨变、创造“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢🍶中华民族共同体意识⬜文物古籍展”现场。 北京民族文化宫供图　　走进北京民族文📀化宫“铸牢中华民族🔜共同体意识文物古籍展”总展和西藏专展，端详一部🍢部涉藏文物古籍，一段段生动的中华民🚥族共同体故事跃然眼前。这不仅是边疆地区归属中❤央的历史印证，更是新时代中华🖐民族共同体建📫设的鲜活教材。　　文成🚓公主的一把琴一面长鼓：奏响民族团结的辉煌乐章　　公元641年，一支规模宏大🥕的和亲队伍从长安出发，文🐞成公主带着大唐的🌟文明与和平的种子，跨越雪山与草原，踏入青藏⭕高原上吐蕃的土地，开启🧠了汉藏友好交流的新篇章。　　“铸牢中华民族共同体意🖱识文物古籍展”第三单元“大团结”展出✋了唐代文成公主进藏所携🕎带的一把琴🏷和一面长鼓，它们至今已有1300多年的历史。唐朝文😻成公主带到吐蕃的琴与长鼓。 北京民族文化宫供🕧图　　文成公主与吐😈蕃赞普松赞干布和亲，将中原文🎢化和先进技艺传🥉播到吐蕃地区。据介绍，文成公主入藏时，带了不少能工📺巧匠。和亲队伍在沿途停🈯留时，工匠们在崖壁上刻💿下佛像、经文，还修建佛塔。同时，文成公主还带去释迦🏃牟尼十二岁等身佛🚡像和大量佛经，以及历史、天文、历🎶算等方面的书籍，这些对西藏的💳宗教、文化🏍发展产生了深远影响。　　此外，陪嫁队伍中还有乐📅师和乐器，宛如一个“文化访问团”，展示了🎦中原王朝的礼乐文化。文成公主带到吐📄蕃的琴与长鼓，就是这一历史的重要见证。　　文成🤴公主入藏后，汉藏之间的交流更加频繁，民间联姻、社会交往和贸🐢易活动也逐渐增多。在吐蕃度过的40载春秋，她将➕自己的生命与那片壮💓美的高原紧密相连，深深镌刻🏅在西藏各族民🛵众的心中。她的故🤱事跨越千年，至今🌎仍在汉藏民间传唱不息，以戏剧、壁画、民歌、传说等形式，感动着一代又🐔一代人，成为民族🍹团结史上千年流传的佳话。　　元明清时期📍的圣旨、印章：实证西藏🤺自古属中华　　历史的笔锋从未🔤停歇。从元朝开始，中央政府实现了👀对西藏地方的有效🔯管辖和治理。明朝🈴在西藏地方实行“多封众建”“因俗而治”的政策，设置乌思藏、朵甘两个“卫指挥使司”和“俄力思军🕠民元帅府”。清朝创设册封🍰班禅达赖、设立驻藏大臣、确定金瓶掣🚟签等制度，极😳大加强对西藏地方的有效治理。　　“铸牢中华民族🐵共同👺体意识文物古籍展”西藏专展中，陈设着多件元🈂明清圣旨和印章，从元朝在西📫藏地方所封世俗宗王——白玉王的印章、明太祖朱元璋📟封授必力公(今😎西藏墨竹工卡县)万户府时任万🏨户的印章，到用藏文、满文、蒙古文书写💘的乾隆💡皇帝命六世第穆呼🐴图克图出任西藏地方第一任摄政🔔敕谕，无🍉不见证了明清各时期“大一统”中国的🥓中央政府对西藏地方🏌的有效管辖。“铸牢中华民📩族共同体意识文物古籍展”西藏专展中展出🎮的《钦定✉藏内善后章程二十九条》(复制件)。 北京民族文化宫供图　　如，展出的《钦定藏内善后🐰章程二十九条》，是🐲清朝中央政府在1793年驱除廓尔喀入💩侵势力之后，为整顿西藏地方秩⏰序所颁布，对西藏的宗教、军事、司法、行政和财政💢等各方面作了详细规定，全面加强了驻藏大🚰臣的权力，成为清朝中⬜央政府治🗺藏的基本文件。其中第一条对活佛🕺转世做出明确规定，设立🧥金瓶掣签制度等，既🚗兼顾了活佛转世的宗教传统，又将活佛转世⛹制度纳入中央政✉府依法管🥦理的轨道。　　中华民🔮族自古以来就秉持“六合同风，九州共贯”“天下大同”的理念，把大一统看作是💨“天地之常经，古今之通义”。元明清中央政府🏢授予西藏地方政教🚜首领的圣旨和印章，实证了西藏自古属中🥙华的历史风云。　　从监狱刑具🆕到土地证、选民证：西藏百😨万农奴翻身解放　　在“铸牢中华🏣民族共同体意识文物古籍展”西藏专展中，最为震撼📩的场景之一在“团结统一”单元。玻璃展柜中，一件农奴穿➗了三代的破旧上衣和旧西藏🐮贵族使用的进口香水并列展出，朗子辖监📣狱的刑具与民主改革后🛌的土地证、选民证形成🌚鲜明对比。在“铸牢😀中华民族共同体意🗞识文物古籍展”西藏专展的“团结统一”单元，朗子辖监狱的😒刑具与民主改革后的选民🍰证形成鲜明对比。 北🍆京民族文化宫供图　　彼时的旧西藏🧥是一个黑暗、落后的社会。1959年，为🦑维护国家统一和西藏各族群🍫众的根本利益，中央人民政府💁采取果断措施，与西藏🕢各族群众一道坚决平息🔻了叛乱，并进行了一场彻底🏦摧毁封建农🥘奴制度的民主改⛹革运动。　　这场民主改革🤷废除了政教合一制🦐度，实现了政教分🦗离，西藏社会制度发生👝了根本性变化；废除了生产资料👈封建领主所有制，确立了农牧民🚎个体所有制；废除了对“三大领主”的人身依附，农奴和奴隶获🥋得人身自由和法律上⌚的平等地位。随后西藏各地开展🤪普选，选举产生了🐅基层各级权力机🔛关和政府，广大农奴和🎋奴隶彻底改变了昔日“会说话的工具”的地位，第一次获得了😮当家作主的民主权利，成为新西藏的🙂主人。　　1965年，西藏自🤞治区正式成立，西藏历史翻开了🚎崭新的一页。60年来，在中国共产党的🌟领导下，西藏建立社会🛺主义制度和人民民主政权，实行改革开放，全面建成小🤓康社会，与全国一道🐗迈上了全面建😻设社会主义现代化国家的新征程，实现了从黑暗走📝向光明、从落后走向💖进步、从📀贫穷走向富裕、从专制走向🎵民主、从🧘封闭走向开放的历史性巨变，社会生产力⚾获得极大的解放和发展，创造了“短短几十年、跨越上千年”的人间奇迹。“铸牢中华民族共✂同体意识文物古籍展”西藏专展现场。 北🏄京民族文化宫供图　　古籍不语，载录交融。文物有痕，铸就大同。这些珍贵的涉藏古籍文物，以其无可🕤辩驳的实证昭示：西🙎藏作为中国版图上的👮重要组成部分，在历史的长河中与😯祖国命运相系。古往今来，西藏高原独特的地理特征🌩，加之中央政府👓几千年来持续的稳定🚲治理，共同构成了西藏社会🚽向东发展的坚实基础。　　历史充分证明，中华民族是各🚵民族长期交往交😾流交融的结果，各民族只有不🍘断团结融合、自觉⚾融入中华民族大家庭，才能拥有🥀更美好的未来。(完)警方已介入调🎖查国产AV无码🚂专区国产乱码传播途径。据8月17日央视新闻报道，随着人工智能技术🆚的快速发展，AI应用已深🦎入渗透到社会生活的🛐各个领域。从智能👆客服到内容创作，从医疗辅助到金✖融分析，AI正在重塑我⏯们的信息获取方式和决策🤥模式。然而，近期频频出现的AI“信口开河”现象，却给这项技🎞术的健康发展🎯蒙上了一层阴影。当AI开始“一💙本正经地胡说八道”时，我们🚼不得不正视其背后潜藏的🔔技术伦理危机。　　AI“信口开河”的🐨表现形式多种多样，但归纳起来主要😾有三类典型特征。一是时空错乱，如💔将相隔数月的事件强行建立📉因果关系；二是价值观偏差，如在涉及历史文化的问题🗽上💦表现出明显的错误倾向；三是无中生有，包括编造学术文献、虚构新闻事件等。这不🤴仅暴露了当前AI技术的局限性，更反映⛹出我们在技术伦理建设上💈的滞后。　　深入分析AI“信口开河”的成因，需要从技术、数据🛂和监管三个维度进行考量。技术层面，当前主流的大💎语言模型的工🅿作原理是更擅长“模仿”而非“理解”，这从根🙆源上导致“说谎不脸红”。数据层面，训练数据的质🤷量直接影响AI的输出质量，而现实中存在的数据污染、文化偏见😶等问题已经影响了AI的输出内容，有报道显示，0.001%的虚假文本可😠以产出7.2%有害信息。监管层面，行业标准的缺失和😉伦理审查的不足，使得一些存在明🍍显缺陷的AI产品得以流🙁入市场。　　AI“信口开河”的危害不容小觑。在♌信息传播方面，AI生成的错误内🖍容可能导致谣🧔言蔓延；在文化认知方面，带有偏见的输⬛出可能影响👭用户的价值判断，如有📉智能手表告诉儿童“中国人不聪明”等；在🎈社会治理方面，虚假信息的泛滥🕺可能扰乱公共秩🐢序或公共决策。更值得警🥑惕的是，这些风险🐉往往具有累积性和🧀隐蔽性，其负面影响可🌠能在长期📇使用中逐渐显现。　　解决这一问题，需要构建全🧖方位的治理体系。首先，技术研发者应当建🚡立更严格的数据清⏱洗机制，引入事实核查模块，完善模型的纠错🐻能力。其次，监管部门需要🗿加快制定AI内容治理规范，建立分级分类❌的监管框架。再次，行业组织应当推动🎫建立统一的伦理🔉准则和技术标准。　　值得欣慰的是，这些问题已经引起♟各方重视。近期，国家网💆信办等七部门联合公布的《生成式人工智❇能服务管理😞暂行办法》，明确要👰求提供者应当对生成内👱容进行标识，并对⛄其真实性负责。　　技术发展总🎵是伴随着新的挑战，解决🔟问题的关键不在于否定技术，而🐌在于完善治理。只有当技术创新与伦🛢理建设同步推进时，AI才能真正成为造🧢福人类的工具。这需要🍔技术开发者保持敬畏之心，监管部门把好安📶全之关，普通用户擦亮辨🏯别之眼，共同构建💥健康可持续的AI发展生态——技术向善，方得始终；伦理先行，方能致远。

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涼宮琴音/南真菜果/加藤綾野/池井戶惠美里

（青岛日报／观海新闻记者 澀谷果步）