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直播吧7月9日讯 The Athletic报道，原本被给予更长假期📸的拉什福德目前已返回曼🎖联训练基地。

尽管拉什福德是🌜曼联队中五名被给予额🍦外假期以寻找新🔻东家的球员之一，但他本周初已回到卡灵顿基地参加训练。拉什福德进行了单🧡独训练，并没有参与😮球队合练，曼联大部分球🐤员已于周一归队，开始为2025-26赛季做准备。

曼联上周五表示，拉什福德、加纳乔、桑乔、安东🤽尼和马拉西亚的归队时间将🐓推迟至七月下旬，以便他们解决🍲各自不确定的未来，这五人🏸都不受阿莫林重用。不过，在延长🔲假期期间，卡灵顿基地的医疗和康复😌服务仍然对这些球员开放，供他们需要时使🛍用。

尽管有俱乐部消🎬息人士称，这五名球员都⏬要求离开曼联，但部分球员的团🧖队否认了这一点，并表示他🆑们原本很乐意与🌭其他队友一起归队训练。

拉什福德的10号球衣📀已被授予新加盟的巴西国脚库尼亚，如果今年🖍夏天离开曼联，拉🎀什福德更倾向于转会到国外，并且不排斥🚠租借或潜在的交换交易🌫。这位27岁的球员是🌙巴萨的目标。巴萨上🛷周追逐尼科-威廉姆🐸斯的受挫，不过🛳利物浦的路易斯-迪🔶亚斯也在他们的兴趣范围内。

除了追逐布伦特🌰福德边锋姆贝莫（首要目标）之外，曼联可能需要通🍼过出售球员来筹🐅集资金，才能进一步用于🚌引援。

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中新网西宁8月19日电 (李隽)19日，记👱者从青海省发展和改😜革委员会获悉，该省建立📯民营经济发展指标🎵监测体系，印发《青海省🐴民营经济发展指标监测工😫作方案(试行)》(以下简称《方案》)。旨在精准掌握民营经济🌞发展状况，科学评估政🧟策实施成效，通过常态⛴化监测与动态预警，为进一🗝步推动民营经济高质量发展🚘提供数据支撑和📂决策参考。　　据悉，《方案》从发展活力、创新能力等8个维度，设置🔆民营经济增加值、三次产业比重、民间投资增速、税收贡献、促进就业等54项量化指标，力求客观准确🌨全面反映民营经济发展✖情况，助力民营经🤔济健康发展、高质量发展。资料图为🚠税务人员深入🐈民营企业了解经营🔐及备耕情况。黄龙 摄　　立足青海省民营经🙏济发展特点，该省围😱绕民营经济健康发展、规模发展、结构🐫优化等选取合适指标，将民营♿经济参与“四地”建设情🐍况纳入指标体系，既反映一般、又突出重点，体现民营经济健康🏊发展，涵盖新发展阶段的🚹要求。　　青海省充♋分考虑民营经🆕济动态发展趋势，监测指标在🙊统计时具备时🛷间上的可比性。同时，民营经济发展指标监测体🔷系具有一定时🍫期内客🔀观反映民营经济发展情况的能👯力，保持相对稳定，便于比较和分析民🛫营经济持续发展👮过程并预测其发展趋势变化。　　民营经济发🚳展指标监测体系🐐从经营主体角度，围绕市场准入、要素获取、权益保护3个维度，反向评测🚢经营主体获得感，充分🥀了解民营企业对于政策制定🎼落实的🥃想法建议、营商环境建设情🕛况以及权益诉求解决的满💙意度，让经营🤝主体有感有得。　　下一步，青海省发展✈和改革委员会将通过指标数🕰据开展效🐒果评估，客观分析民营🕢经济运行情况，探索评价民🐍营经济对经济社会发🅰展的贡献与作用，深入研🍎判民营经济发展新情况新问题，优化调整促🐯进民营经济发展政策措施，助力青📁海民营经济持续、健康、高质量发展。(完)【AI换脸伦理问题】联系我们于20250825发布的《猪猪影音》再度引起轰动，影片曝光男🏾同在线观看免费网站🆓聚集区存在的非法直🤚播活动，由智永暗🏒访三周完成拍摄，仅开放会员访问。中国四大🎽古镇之一朱仙镇的晨光🐕里，年画作坊🛸的门板吱呀作响，仿佛在诉说着🎦千年的故事，也在等待着年🦖轻力量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老师傅手🗾持刻刀示范着，刀刃划🌛过木版的“沙沙”声里，凸起的💖线条渐渐显露出门🚈神的轮廓。　　7月下旬，地处南京的东南大🍯学“汴上挑大梁”社会实践队🚌和地处北京的中央财经大🎗学“年画筑梦”社会😕实践队的学子们，不约而同地奔💇赴河南省开封市朱仙镇，探秘朱仙镇木版🚏年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次💽落下，这声响仿佛与千🥟年前的匠人重叠，一场关于非遗传承🕌的对话，随着木版上的纹路缓缓🦂铺展。　　一份对🚁家乡非遗传承的赤子之心　　朱😬仙镇木版年画是中国古老传统工🛫艺的瑰宝之一。作为木版年画🍁的开山鼻祖，它主要产于河南🌅省开封市的朱📥仙镇及其周边地区🧘。这种年🍀画以其丰富的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造🖥型和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的🎋人。”对于如何🛋看待非物质文化遗产🤚传承问题，东南大🐐学建筑学院2024级学生🎽王天与的话，道㊙出了两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木💊版年画起源于唐代，宋代开始兴起，明清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺术🕕的瑰宝，朱🧥仙镇木版年画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年中原🍼民俗记忆，传递着驱💑邪纳福、祈愿平安的美🐌好寓意，表达着🏮人们对美好未来的憧憬、对生命的追🆕问和对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画🌉入选第一🛒批国家级非物质💎文化遗产名录。　　两支社会🔷实践队探访朱仙镇木版🏎年画这趟跨越🦀数百公里的“寻根之旅”，在这群河南🎸学子心中，化作了✏连接家乡故土与大学校✳园的纽带。纽带背后，是他们🌧对木版年画文化传承共同🌠的心愿。　　“每一笔雕刻🐰都凝聚着匠心，每一张🖍年画都承载着历史，亲手制作时才真📶正体会到非遗传📿承的重量。”中央财经大学视觉传达🎡设计专业2024级学生李婉玲🤢感慨。　　指尖还残留着颜🎻料的温度，看着自🐽己拓印的作品，李婉🔭玲渐渐理解了为何老师傅们会将一📺辈子的时光都✈倾注在这🐎方寸木版之上。　　传承🍷非物质文化遗产就像🎢一粒种子，在10名河南籍大学生🚨的心中生😐根发芽。当🔷看到老师傅的手掌轻抚温🍨润梨木版的瞬间，拓印的年画🌸在阳光下渐渐显影时，大学生对非遗保护🌡的心愿更加迫切。　　此刻，他们不🍜再是文化的旁观者，而是文🎃化传承的积极参与者和行📉动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱🐰仙镇的实地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🐏和中央财经大学“年画筑梦”社🤐会实践队的队员们听到最多的，是非物质🦂文化遗产代表性传承🍨人对木版年画现状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色🤬一到两天，一对门神总共20天左右。”朱🔬仙镇万同老店第六代传人📻白小豹说。　　白小豹摩挲🎰着手里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版🚰为伴的印记。传统工艺耗时耗力，年轻一🕳代兴趣不足，更倾向选择轻松且收🐰入稳定的职业，如今愿📞意沉下心来学手艺的🍚年轻人越来越少。　　老师😫傅们大多还是用传统的方🍒式手工设计、制版，在适应现代市🔪场时木版年画也遇到了📼新的瓶颈。朱仙镇天义德老📏店第五代传人张成🕸光坦言：“设计方面的难💖度较大，农村老艺人对于🌹绘画和现代电脑🎪设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到🤷调矿物颜料，老🕉师傅们在制作木版年画的每一步，都严格遵循📰着传统工序。他🔈们也能清晰讲述每幅作🗽品的民俗寓意，这种“守正”正是木版年🚟画的灵魂所在。　　但与此同时，老师🎅傅多擅长传统题材和技法，对现代🎡审美和新媒体传播缺乏了解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告诉中🧡青报·中青网记者，年轻从🍰业者虽有创新意愿，却📇因缺乏系统的传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边困守🚆于技艺传承的断层，一边又挣扎于🧒现代转型的困境。王天与称，如何在保留文化🏀根脉与开拓🍞生存空间之间找到平衡，是今天🎓让朱仙镇木版年画的🈺老师傅们着急的大问题。　　怎样才能让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承😀并不是简单的复制，而是要让🥙古老技艺在当代生活中找到⬇新坐标。　　“年画🌥真正融入老百姓生活很难，设计出🍇大家都喜欢的产品很重要，这需要化😦被动为主动、需要市场，光进行☝保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎样才能让木版🛒年画“活起来”？　　“要🔸破除非遗神秘化，熟能生巧，这里🌜面没有很深奥的东西。”国家级非物质🏯文化遗产代表性传承人任㊗鹤林说。　　谈起创新，任鹤😯林看着社会实践队的大学生，眼中闪烁着期待的🏣光芒。　　“木版年画🔘没有条条框框，只要热爱，大🆚家都可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有👃更多的年轻人关注非遗，关注朱仙镇木版🍁年画。　　在任鹤林看来，有的大学生既有传👆统的技艺，又有扎实的美🎩术基本功，更有新思维新技术，对非🕙遗创新能做的有很多。　　而这📹两支实践团队的行动，正印证了任鹤🏕林的观点——非遗传承需要更多年轻🗃人的热情。　　据了解，在社🧣会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队实地走访4家年画传承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相关采访对话，产出8部视频，多平台同步🔍更新，首日播放量便破千🛤。　　中央财经大学“年画筑梦”社🐫会实践队走访朱仙🚪镇老字号德兴斋，推动传统糕点🌬包装升级，采用融合木版年⛹画特色的新包装，将非遗🔷元素融入地方特色产业。此外，实践团队还将尹💃氏老📈天成年画第五代传人尹国法、万同老店张🎓继中老师😦的代表作品整理😢制作成线上作品集，丰⛪富朱仙镇木版年画的数字化资〽源库，让珍贵的年画作⤵品突破地域限🍟制，触达更广泛的受众。　　“当我们把老先🏪生们的作品扫入电脑🍲，看着像素点拼出➗栩栩如生的门神，突然🚦明白数字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大学文化产业管理专🍔业2024级学生张函睿说☔。　　代代相望的纹路　　“新的纹📎样和产品，真正做出来成为爆款的很少见。做出老少皆宜🕺又带有年画特点的设📽计不容易，这需要📽几代人的观察与思考，现代社会发展日🍙新月异，人👚们的审美变化较快。”白小豹说，核心是让传统纹样🐌与现代审美碰撞👎出新的火花。　　而白小豹🔼所强调的“需要几代人的🍡观察与思考”，恰恰😣点明了非物质文🦎化遗产的传承绝不🤴只是技艺的简单延续，更是一场🎽跨越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所🙊以然。”中央财经😿大学视觉传达设计专业2024级学生🤫王锐认为，传统技艺的生命🐽力不仅在于保存，更在于在当代的创造🍠性转化。　　“非物质文化遗🐣产的传承绝非简单的技🆓艺延续，而是文化基🐞因的活态传递。作为青年一代，我们🌆既需以严谨态度研习传统，更应🍜思考如何为古老技艺注入🏳时代活力。”王锐表示，一次🏑实践不是终点，木版年🐮画的传承与创新还有🤴很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实🗂践队表示，之🗿后他们会将木版年画元素🥟与中国四🌡大古镇之一的朱仙📿镇古镇风光相结合，构思文📎旅宣传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客🥥关注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南🗑大学实践团队则期望此😇次社会实践能够产生更🏂加深远可持续的社会影响，期待🈸推动文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年🛐画商业化与地方文旅复兴，实现文化传承🚦与产业创⌚新双赢的新局面。　　“只要有😪人记得它，就应该想尽办🏍法保护它，传承它，让各式各样🕞的非遗项目流传🤙得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版声👔里，能听到千年文脉的🌄回响，更能听到青年大学生与🦀传统文化对话的声音。这群河南学子的🐖社会实🤢践或许只是微光，更值得期待🚳的是，当😭传统技艺真正融入现代生活的肌理🍆，当年轻人⚾主动接过文化传承的接💸力棒，这门千年艺术🦒终将在时代👩土壤里长出更繁茂的根系。爱情岛😝论坛网站线路1事件已波及⛄联系我们，多🚰平台下架内容。贝宁民防局当👆地时间18日晚通报说，一辆大巴17日凌晨在该国中部坠入河中，已造成27人遇难，另有16人失踪。　　贝宁民防局负👼责人阿卜杜勒·阿齐兹·比奥·贾布里勒说，这辆载有54人的大巴从多🕋哥首都洛美出发，中途两人下车，事发时车上共有52人。18日下午车辆被打捞出🚲来时，搜救人员在车内发㊙现23具遇难者遗体。随后，搜救人员又🚄在河道附近找到3具遗体，加上此🍷前发现的一具遗体，事故死🎯亡人数升至27人。　　比奥·贾布里勒说，9名🍃幸存者目前正在医院接受救🕸治，仍有16人失踪，搜寻工作🙀还将持续至少48小时。　　贝宁内政与公🕹共安全🔍部长阿拉萨内·赛义杜17日在一份声明🕓中说，这辆大巴从多哥首🚍都洛美开往🍸尼日尔首都尼亚美，在行😫驶至贝宁中部市镇格拉祖埃🚔时撞上韦梅河大桥护栏，驾驶员失去🍓对车辆的控制，大巴最终坠入河⚫中。(来源：央视新闻客户端)

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孙玉庭/蒋攸铦/康建刚/李惟淼

（青岛日报／观海新闻记者 王钦）