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　　中新网7月9日电 据自然资源部微🔥信公众号消息，据气象部门预报，未来三天，广东、广西、贵州部分🛷地区有暴雨到大暴雨，局地特大暴雨，累计雨量大。自然资源部🚳地质灾害技术指导中心研判，广东东部、广西东部、贵州西北部🍄局部发生地质灾害的风🧑险较高。根据《自然资源部地质🗒灾害防御响应工🐠作方案》，自然资源部决定于7月9日12时启动地质🎣灾害防御Ⅳ级响应。

　　自然资源部要求，三省(区)自然资源🚩厅增强风🎞险意识和忧患意识、强👁化底线思维和极限思维，高度重视本次强降雨💀过程🙋地质灾害防范应对，及时组织开展巡查🔛排查，切实做好监测🚠预警、会商研判、灾情险情处👨置和值班值守、信👗息报送等工作；中国地🐉质调查局、自然🍓资源部地质灾害⌚技术指导中心加强专家调度、组织协调、会商研判，全力🔞协助指导做好技术支撑等工作。

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黄哲敏(重🚿庆大学美视电影学院影视系讲🕷师)　　今年暑期档，由於水导演、上海美术电影📨制片厂出品的动画电影《浪浪山小妖怪》自8月2日上映以🚐来迅速走红。作🐚为奇幻动画短片集《中国奇谭》人气单元《小妖怪的夏天》原班人马打造🔸的首部长篇改编作品，上映一周时间里，影片累计票房突🌓破5.74亿元，成为我国影史🏣票房最高的国产二维🕓动画影片，斩获不俗口碑。时至今日，影片仍以强劲的势头🚴于🛎市场与评论界持续发酵，不仅🎺稳居同档期票房前列，还在社交媒体🥖与评论市场引发了🥄持续的长尾效应。这部影🥞片在延续前作成熟的“上美影”水墨💵美学风格的同时，进一🍧步拓展了故事的世界观📨层次与叙事纵深，书写🚳出一则兼具当代气息与寓言😬意味的“草根史诗”。　　一、不容忽视的“打工人”　　《浪浪山》的故事🐪并不复杂，故事延续了《小妖怪的夏天》的基本设定：唐僧师徒四人西🔦天取经路过浪浪💆山，各方势力🏸皆觊觎唐僧肉，其中便包括了主📆角小猪妖🏔一直想进入的“大王洞”。成为大📑王洞的妖怪，也🥏就意味着能够分得一口唐僧肉，从而长生不老。但阴差阳错，小猪妖与蛤🔪蟆精惹怒了上层，不得已只能逃离🏊浪浪山。这一过程中，小猪妖做出🙂了大胆决定：与其终日惶惶，不如组建团队、偷天换日，先唐僧师🕳徒四人一步取得真经。他们先后找到了“话痨”黄鼠狼与“社恐”猩猩，冒充了一支🦄西行团队，影片故事由🐘此展开。　　影片🦄监制及艺术总监陈廖宇表示，有关《浪浪山》的故🖖事构想实际上是和《小妖怪的夏天》同时开始的，影片既非🎋前作也非续集，而😰是一个拥有独立设定的、与短篇平行的作品。不过，两部作品所呈现📅出的基本气质👐是相近的，只消微微置换，我们立马可以获✳得一则充满讽刺意味的🎽当代寓言：不论🤦底层小妖们如何努力工作，似乎✔永远无法打破固着的阶级壁垒，这🤰一壁垒不仅径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级，也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的生活🆙环境似乎并不因个✅体努力得以转变，而是更加依靠某种天生/既有地位📆所赋予的、被普遍承认📢的合法性证明。正如导演於🏽水在访谈中亲承：“在创作时我没有刻意地✈强调‘打工人’的概念，直到分镜做😘出来后，才觉得这就是🦕当代职场人的生活，我才意识到😓大家确实在🍔这方面共情了。当代人在职⛵场中遇到的🥥困难是普遍的困难，但在家庭、学🧔校等各个环境中可能都📊有类似的困境”。[1]　　有关“打工人”叙事，几乎贯穿了当🔬前关于《浪浪山》的所有主流评论🚀。但与其在既有话语🎧中反复验证，一🐌个更有意思的问题是——近年来，这一💶指涉底层劳动👚者处境的流行标签，如何从💤网络亚文化演变为评论🙁市场的高频词汇？又为何在当下的电🌖影舆论场中能够迅🙋速引发跨年龄、跨阶层🐻的情感共振？这种💋转变不仅体现在对某种“叙事母题”的探索，更可以从近🚓些年电影市场对“打工人”经验的持续演绎🖇中得到印证。这些作品在类型👐与风格💼上或许各异，却在角色设定🤯与情感内核上♏呈现出惊人的相似性：个体被困🎢于庞大的制度与规则💜之中，通过一次🥢次重复、琐碎而🍜无望的任务，试图寻找👵微小的能动性与意义感。　　以词源看，“打工”一🅿词最早活跃于粤港澳地区，直接借自粤语“打工仔”一词，意为“受雇于人，替别人工作的💑人”。最初主📌要指从内地农村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业🎏工作的农民工群体。改革开放后，这一边缘职业⛑称谓迅速北上，从而进🏦入普通话语境中。上世纪90年代后，城市制造业崛起，农村人口大幅向🗳城市流动，“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也🚔在内地逐渐流行，并部分与“农民工”等概念合流，带有强烈🈵的地域迁徙色彩和历史语🐋境。[2]这一时期，广东、深圳等🔁地区首先出现了以进城务工者为主🍪体的“打工文学”，有关“打工人”的视角和故事，逐渐成为改革开🤫放语境下大众文艺的崭🤨新叙述资源。步入新世纪后，随着市场经济深👣入和就业🈂形态多样化，“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局🚺限于农民工职业群体，青年群体、普通上班族也🐶开始用“打工”指代🌡自己的工作状态，这一语境下，“打工”多为自嘲🎏和无奈之语，强调其工作⏲中面临的艰辛、压力、困惑以及对制度🔽的不满与讽刺。而早期中🏜文互联网，如论坛、博客等💢社交平台，则成为这种💠自嘲文化的传播加速器。2020年9月，一位名为“抽象带篮子”的博主发布🤜了一条主题为“早安，打工人”的短视频，一夜之间，“打工人”一词迅速蹿红，“打工人语录”也几近病毒式地🗺占领了中🚥文互联网的热词版面，随后被主流媒体收录🆙为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统上指涉外🔃来务工群🏘体的语义，扩张为覆盖办公室白领、普通工人、青年学生在内的🚃更广泛的劳动🛠者群体，形成了某🀄种集自嘲、解构、共鸣于一身🛵的典型文化症候。　　将目光转向电🤢影，在我国导演群体的创📦作中，将城市😎工人群体作为主角，讲述“打工者”生活的影片🚅并不鲜见。2004年，贾樟柯的《世界》将视角精确🈚聚焦于北漂打工人群，展🔺现了一个大众生活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后，他以2010年前后一系列新闻🛅事件为背景，再度讲述⛷了一名底💷层青年打工仔小辉在🐫流水线生产、家庭、爱情三者⛏间游移并最终走向自⛑我毁灭的故事。这一时期，银幕上的“打工群体”包括但不限于：计划经济🌎向市场经济转型中传🗾统工人阶级(张猛《钢的琴》)；城市外来大龄务工女性🐒(邓勇星《到阜阳六百里》)；失去“铁饭碗”的体制内文化单🙃位普通职工(张大磊《八月》)；面对返乡困境🚥的城市务工女性(鹏飞《米花之味》)；从小随父母离家、在异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》)，等等。当然，也不乏前述“打工”一词语义扩张后，关注都市白领生👣存，讲述职场🦃背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象，无论是🏜北漂青年、下岗工人、外来务工女性，还是城市白领，都与其所处的时👹代语境密切相关。从计划经济向🐡市场经🐝济的制度更替，到城🦆镇化与人口流动的加速，再到🐫互联网经济崛起带来的劳🍱动形态变革，不仅📏是个人命运的写照，更是特定历史阶段社会结构转型🥧的缩影。　　而在近年，关于“打工人”的叙事则逐渐💙与官方话语合流，成为了某种时代🛣精神塑造的反映，典型如文⬅牧野执导，讲述🙂城市青年打工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》，以及由陈可辛监制、许宏宇执导，讲述年轻人在当代➡网络文化下返乡创业的农村😬题材影片《一点就到家》。与🐼此前偏向揭示现实困境、呈现结构🗒性压迫的影像不同，这一时期的🙁作品更多地承载了🤣励志叙事与时代正能量🍚的导向，强调个体🏂通过奋斗、创新与团👌队协作实现阶层跃升的可能🏹性。这种转向🍑不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造，也在影像中构💰建了一种更为🏄温和、积🐙极且可资借鉴、复制的成功范式，从而在官方话语💊与大众情感之间架起了🔱一座桥梁。也正是在这一时期，电影市场😶开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的📱影片。这类影片一般沿📝用喜剧类型，通过强设定情节🌘，呈现个体在制度洪📟流下的✨嬉笑怒骂。在最终结果上，其并没有逃出主🆎流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架，但在具体🚡叙事内容上，则已经开始关注、挖掘当下🚸社会热点，并对“打工人”这类🐫文化标签进行辛辣而大⌛胆的平铺直叙。细究其故事构架，大抵可分为以下🌊三点：其一，制度化的阶层🔖再现。通常以一个🛐层级分明、路径封闭的🚀组织结构空间为故事的发生基础，揭示社会资源在🦏制度化选拔中的分😉配逻辑。其二，权力秩⬆序的荒诞性，通过喜剧、讽刺等类型手🍧法夸😜张权力机关运行👧的非理性逻辑与内在矛盾。其三，边缘主体的能👒动书写。以底层或边缘🏍角色为叙事焦点，凸显其在结构性压🗡迫下的策略性👓抵抗与意义追寻。　　在《浪浪山》的开头，小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘，俨然是💪一幅当今社会千军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画：小猪妖勤恳本分，不惜用鬃毛擦拭锅具，却因无意间磨🧔去锅上的刻字引来杀🌰身之祸，而蛤蟆精即🛄便已被驱逐出浪浪🐟山，仍执意保🥕留象征身份的“工牌”，哪怕它已不具🐾备任何实际职能；无独有偶，在同期上🔦映的影片《长安的荔枝》中，李善德“千里送荔枝”的荒诞使命也似💛乎是当今体制内“牛马”的真实写照：在层层欺压，官官相护，上行下效，人人自危的年代♈，个体反🕝抗无异于蚍蜉撼树，我命似乎“由天不由我”；同样，2023年上映的🏓喜剧电影《年会不能停》以企业大裁⚓员为背景，一次阴差🕖阳错的选调竟引👢发了一连串的职场闹剧，吊诡地🏆揭示了一套荒谬的企业层🐍级秩序；2024年上映的影片《胜券在握》，基本延续了《年会不能停》中关于职场生态的🕕讨论，讲述了一出🏗草台班子式的创业闹剧。这些🦏影片虽在题材与叙事策略上各🗾有差异，但无一🈶例外地借用了“打工人”这一符号，将其转化为类型😾叙事🛡的核心意象。这些形象始终承🌸载着对打✨工人劳动处境🔠的凝视与感知，集🥔中呈现了在特定制度语境👝下个体所经历的辛酸、无力与反讽。　　有趣的是，“打工人”符号的盛行，也使得观众💑倾向于将影片中主🧚人公所经历的困难、考验“职场化”，赋予🙉自我调侃与批判之意，如今年的现象级🔅动画电影《哪吒之魔童闹海》，在“人😠心中的成见是一座大山，任你怎么🙄努力都休想搬动”背后，实际上反🤘映的是大众对于👆三界封神榜等级秩序🏖的控诉。个中典型则🖖是影片中的😑主要角色申公豹，尽管他凭借着自👉身努力考入玉虚宫，但其出身始终不💭被主流认可，终日🥐勤勤恳恳却永远无法触及十二金仙👐之位。有论者认为，昆🍭仑十二金仙的选拔机制暗含🏮着残酷的出身论，“元始天尊座下🐎清一色的人族修士，即使太乙真🥘人终日醉饮误事仍能获得重要法器，而勤勉修炼👏的申公豹只🤖因妖族身份🔀就被排除在核心圈层之外。这种结构性歧视🚄恰似某些行业对🌐‘双非’学历的隐形门槛，或是互⬆联网大厂、公务员、事业编等对35岁以上⛔员工的年龄歧视”。[3]同样，哪📽吒在该片中为重塑肉身，历😟经考验的情节也被🕊众多网友喻为某种“职场人的打怪📶升级指南”，甚至有🎑论者以哪吒情节与基层工作相连，认为哪吒具有“担当精神”，即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签，却以‘我命由我不由天’的信念逆势而行，最终打破偏见、守护苍生。基层工作常面临🛒资源有限、矛盾复杂的🥌困境，干部需摒弃‘等靠要’思想，主动作为”。[4]虽🥟然此类关联的合法性几何仍需🔸推敲，但可以确定的是🎑，这种关于“打工人”处境的故事🈳与解读并非孤立事件，而是社会文化、媒介话语机制🍃与产业策略在🛣近年共同变迁、相互耦合的产物。它们既🤚借助了网络语境中“打工人”符号的流行势能，也反💑过来通过影像叙事不断加固🏺这一文化想象，使其成为一种可👕被广泛接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下，观众愈发🏖倾向于将虚构情节与自身的🤮生活经验进行平行对照，更💨乐于在这种带有自嘲与批🦌判色彩的虚构世界👛中完成情绪释放与身份🍉认同。　　二.“nobody”的发生基础　　不过，与上述其他影片🎷相比，《浪浪山》显然要更为残酷一🌬些。直到结尾，四只小妖都是🌐没有名字的“nobody”，而我们能看到🚷的，正如🍗片尾的那行字幕，只有“每一个勇敢出🏥发的自己”。这个“自己”与🐊上林署九品监事李善德、阐教先锋😘与莲花化身的哪吒不同，其几乎被💧剥离了所有社会身份，甚至于被🆕完全排除在分配体系之🌯外(妖怪)。这里，或许😓可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构：孙悟空五百年前就🍰和如来认识，猪八戒和沙僧都是天将转世，唐僧更🚱是贵为金蝉子。如是种种，并非人们惯常接触、可获得物质财富，而是被社会成员(尤其是某一场域🔡内)承认并赋予价值🐕的资源。布尔迪厄强调，象征资本之所以👴能成为有效的“资本”，在于它常被误认🥅(misrecognition)作“自然”或“正当”，既得👯者通过头衔、仪式和制度话语😒垄断了“取经”的合法性，“取经”看起来像是一种被💺授权的文化仪式。而在📯我国本土文化语境下，“西天取经”的故事早已家喻户晓、习焉不察。不论是师徒❓四人作为传统意义上的“文化偶像”，还🍁是近年来被愈发提及的悟空形象🌜与“反叛精神”，都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当👀然是他们去取经”，而鲜有思考为😛什么一个普通👍妖怪不能取经，毋宁质疑“取经”本身。正因此，四个无名小妖🚗的取经故事，天然地挑战了😭这套象征资本的垄断逻辑。他们没有背🔼景关系，没有神格，但依然🚔义无反顾踏上了取经之路，这无疑是🎺影片最动人也最为深刻的部🐙分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口📍碑，还📮是影片在当下评论🏑市场的火热，都汇🌙聚到同一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖🔃居的精神世界：它交织着🛑讽刺与控诉、怯懦与自嘲，也闪🍄烁着理想与自我实现的微光。　　将《浪浪山》的故事置🔲回导演自身的创作脉络来🦅考察，我们会发现，这一关于“nobody”的话语，其实可以追溯至20年前。2001年，毕业于计算机专业🏍的🤲於水决心改行学习动画，并以总分第一🛍的成👪绩考取了北京电影学院🐿动画学院的🤒第一届研究生。三年后，於水创作了其首🏼部作品《生活原来是这样的》(About Live)，这是一部以💏动画为主，混合🐄了部分真实影像💡的动画短片作品，讲述了一个荒诞而😉典型的社会“蝴蝶效应”：一位青年(於水本身饰演)投给路🍸边乞丐一枚硬币，最终🖨引发了超级大国🖖之间的核战争，也阴差阳错引出🦋了乞丐本🎭人的坎坷人生。在这部作品中，我们🛶已经可以窥见於🗞水日后的创作底色：通过夸张的因果🌚链条，把个体最微小的举🚲动置于庞大的💱社会与国际体系中，揭示了个人在权力💚结构中的脆弱与🙃无力。一方面是对“小人物”命运⬇的敏锐捕捉与同情，另一方面，则是通过自我🚦介入、自嘲、媒介拼贴的方式，对看❣似精密运转的社会机器🆘进行大🕛胆而尖锐的讽刺。　　2010年，於水创💗作了动画短片《火红的青春》，其以建国初🐔期的一名纺织女工为主角，以一种“无产阶级📽的历史意识”，挑战了新世纪我国🍮社会🌁文化中的国际观念与🏦风俗变迁：在相隔半个世纪🌟后，国人再一次🕟将个人生命经验🎦置于世界格🤰局与地缘政治的前台(北京奥运)，而个人在历史🐗舞台中所获得的激情、荣誉、成就，却随着时代的🎏变迁愈发令人感到陌🈹生与遗憾。需要提及的是，旧中国的纺织🚝工业是中国😪近代工业中最成熟、最发达的产业，其🏳所囊括的民族资本、劳动力📚与市场份额，都在国民经济的🔊运🍿行中起到了重要的影响。而由于旧📸中国妇女“囿于家庭”的特殊性，新🐑中国女性又在整个🤑新中国纺织行业建设中🕺起到了重要的作用，不论是上海💐第十七棉纺织厂的黄宝🔮妹，还是青岛国棉六😅厂郝建秀，都是个中的代🏸表与模范。因此，对“纺织女工”这一工种的选择🍺，天然🐄承载了银幕上这一🥦个体命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种程度上缺🍶乏具体对象，略有投机之嫌，但也从侧面奠🍍定了於水影片中独特的历🏥史气质。　　对历🀄史的敏锐感知，以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路，后来在於水个🛋人公众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月，於水开通了🧖微信公众号“禽兽超人”，两个月后，公众号发🚹布了首条“推文”：“否否马上要诞🕌生了”。12月10日至13日，於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题，连续🎈发布了三篇“否否日记”，宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验👝，其并不是🛠依照时间顺序的平铺直叙，而是从“否否”30岁的某一🌷天开始：“11230天，晴，30岁。经常听到人们说，中国🎖人缺乏信仰。仿佛这是🥒治愈中国各种不良🐲现状的一剂良药。对‘信仰’这个词，我有疑问。”紧接着，否否📬以尖锐的口吻说道：“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’，这句话我赞同。即人们📑应该有一个最基本的原则，对好的事物赞赏，对坏的事🗽物批判。这是最最最低的😢底线了吧？但现实中，国人有🤤很多投机者和没有原则🦉的人……所谓🦀的逆淘汰机制产生了：投机的😇人步步高升，如鱼得水，有原则的人处处碰壁，头破血流”。[5]随后，《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别以“10岁小女孩在电梯里殴🧚打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题，讨论青少年儿童的暴力和犯罪问题💝与“我”对年少🛁时期一位同学的回忆。三篇日记均围绕“否否”这🤽个书写主体展开，既像个人随感，又夹杂着虚📣构化叙述。当然，不变的依然🔓是作者略显“冷酷”的文风，在《脸盆》一文中，否否先是以细腻🌲的笔触记录到，脸盆其人“地上👣的雨水趴下直接喝，0.5mm的自动😘笔芯一根一根吃”，甚至在厕所里😇尿尿的方式是“……站在🍶厕所这一端，使劲的朝另🍝一端滋”，随后画风突转：“后来，听说脸盆没有上⏮初中。再后来，听🥖说他在一次斗殴中被打死了”。[6]　　在相当一段🛥时间里，“否否”便以这样一种🔧冷酷而略带戏谑💥的形象出现。也正👠是这样一个形象，催生了作者首🙀部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到：“在这部动画系列💼片中，愤怒是否否的关📀键词。因为对🎃丑恶的愤怒，就是我们的正能量。”系列片的😉故事都围绕着青年“否否”展开：胡海镇的🌏中山路上缺了一个井盖，恰逢领导视察，镇长便下令否否“拆东墙补西墙”；旅游路上🤮到处封路设卡，细究得🥟知只是为了迎合“上级视察”；飞🧖机起飞前的客舱，客人无视道德规🗿范大声喧哗，等等，故事以否否🕷为视角，展现了一桩桩日🏆常生活中令🏓公众愤慨的🆒现实事件，进而以否否的“愤怒”将事🔥件一一解决。作者基本悬⛄置了对主角“超能力”的讨论，乍一看， 这一形象与😇流行爽文中无所不能的💙主角并无二致：永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于♓，作者直面了社会🔦生活中的切实🈹问题，虽只能以动🔷画的方式固执😳而理想地解决，但毕竟留下了某种“愤怒”的姿态。　　需要提及的是，“否否”形象的确立，也和於水本人对彼🚩时的电📷影市场的观察直接有关。他本人在回忆中🍳提及，2009年起，他开始关注🈶互联网动画行业，彼时正🏊值电视动画的寒冬，电视台对电视动画🔦的支持力度逐年➿下降，收购价格暴跌，全国范🎚围内只有“喜羊羊”系⭕列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的，是於水🚋对动画市场和其个人能🏷力的综合判断，他认为，市场上有“十年磨一剑”的惊世之作，典型如饺子(杨宇)导演的《打，打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》，但这样的尝试风险不可👜谓不高。所以，他选取了“系列片”的创作方式，持续不断地给观众🌴留下印象，培育观众基础。对于🔸系列片的原始设想，於水这样提道：“人类的基本🎛情绪无外乎‘喜怒哀乐’，萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴，‘哀’属于悲剧，大众🥍一般很少主动在网🍵上找悲剧去看，那么还🌐剩下一个‘怒’字。似乎这个字🛹没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗？它有群众基础吗…那几年微博刚刚📍火起来不久，微博上📕有一个主流情绪就是‘愤怒’：各种社会不公🦃激起大众愤怒，如果此时有一个🦆虚拟人物能代言🌇大家惩治坏人，一定会🐥得到强烈的共鸣”。[7]　　这一“永远愤怒”的姿态，加诸“否否”形象的前期积累，也直接诞生💁了可能🎇是於水评分最高、最💂广为人知的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年，该系列每年一季，共制作46集。与“否否”一样，“禽兽超人”系列讲述的🎆基本是一个蝙蝠侠式的“法外狂徒”，专门处🍂理各种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的，还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像似😫是一个专门的内容序列，毋宁说是某种个🍒人的日常生活⚓见闻与感想集萃，包括但不限于“中秋节送礼门道”“出门🎵旅游防坑指南”“七夕终极约会🐧秘籍”“阅兵你看🤴得够仔细吗”等放在🏙如今也足够“标题党”的日常推送😹式杂谈。同时，在“否否课堂”系列中，於水已经开😞始有意以大量🤟彼时中文互联网流行的表情包、二创图片为主要🛀内容，辅以👕少量的文字说明，并正式在🗜其中融入《禽兽超人》中“否否”的人物形象作为🌫补充。而在创作之外，於水还坚🌖持对社会热点事📒件进行评述，如“电影院变身‘电影怨’，你出了多少力？”(电🚐影院的不文明行为)、“纳税人🥚出钱是为了给自己买单？”(明星照片泄露)、“孩子，孩子！”(区别对待问题)等。可以说，底层视角、对社会问题的🐧追问、一以贯之的“愤怒”，构成於水创作🏃的现实底色。　　在这里，一个有趣的分叉产🐝生了。十年前，於水的命运悄然😜与饺子、李阳等人关🥕联起来。饺子以首作《打，打个大西瓜》成名，讲述了大国博⏩弈与军备竞赛的⚪残酷真相，而李阳则在《李献计历险记》中天🌬才地设计了一位患有“差时症”病人的故事。十年后，前者以《哪吒》系列横扫我🔺国电影市场，成💧为中国影史票房冠军，后者仍♏然以天才的创意💕持续对影片形式进行探索，最终讲述了一群🏒热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下，於水则显得“复古”许多，从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》，其内容⛹远非是某种奥德赛式的🤩英雄之旅，也不是对各类视觉媒🚊介的融合与突破，而只是一个“nobody”的故事，但正是💳这些籍籍无名的个体，构成了当今社🎲会生活的切实面貌，正如其本🥐人所述：“妖怪🚣们常被我们忽视，没🆎有具体的生活和面目。我们平时🦕看到的妖怪都是为非作🦃歹的，但在这💵部电影里他们也挣扎在生存🏠的困境中，碰到人类的🔠时候都非常卑微……我希望大家借🔛小猪妖看🏯到生活中每一个具体的人，他们不完美，他们就和你我一样”。[8]　　三.结语　　总而言之，从历史与👊话语的层面来看，影片恰逢“打工人”叙事在当🌌代电影评论与大众📛舆论中持续扩张的语境，其所呈现的职🐋场生态与制度荒🌹诞为观众提供🛅了强烈的现🧞实投射与市场共鸣；另一方面，从导演🤶个人的创作脉络来看，於水早🍼期作品中对“nobody”处境的敏锐捕💅捉与持续书写，已为这一🛄主题的成熟化奠定📑了深厚的创作基础。正是在宏观的👪话语结构与微🍵观的创作心理的交织之中，《浪浪山》得以在当🐊下获得广👦泛的文化效应与产业回响。　　2017年10月4日，《禽兽超人》官方🥠公众平台发布了最后一条推文🛳，以“否否”的口🚦吻对大家说道：“天冷了，注意多加衣。送你一颗扑通扑通🎈的小心心，记得查收哦。爱你的否否”。八年后，“否否”以另一种姿🔪态回归了——只是背景💰变成了一个名为“浪浪山”的志怪空间。　　《浪浪山》并非完美之作，在影片中，我们仍能看见一📲些悬而未决的问题：天生平🎼凡的小猪妖一家，又怎会拥有🍘强大到得以抵👫抗黄眉的神秘咒语？拥有强大力量的“nobody”，还有权利🦀代表当今社会的无数“nobody”吗？在这里，导演只能以“牺牲所有妖力”与悟空的四🔩根救命毫毛为代价，部😓分填补影片内容的遗憾，这不啻是某种“否否”姿态的回归：或许我们不需要去质🐒疑“超能力”从何而来，而更重要的是“出发”的勇气。　　参考资料：　　[1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🎀生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw.　　[2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com.　　[3] 崔无知.申公豹🛶的困局与打工人的宿命：在封🔓神宇宙中寻找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw.　　[4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml.　　[5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y.　　[6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v.　　[7] 中国独立✂动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了，要这⏪样一路风情地走下去！[EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495　　[8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创： 看到🦆生活中每一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 日姨妈d比实用技巧包，点击领取。 产🍵品与服务直播福利夜→抽奖送无码合集

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第156次中老缅泰湄公🔱河联合巡逻执🍉法行动启动

中新网8月20日电 据美国消费🚍者与商业频道(CNBC)报道，当地时间8月19日，美国商务部宣🤧布，将407个产品类别纳入钢铁📻和🌤铝衍生产品关税清单，这些产品中⛏的钢铁和铝成分将被征收50%关税。　　美国商务部在一份😜声明中称，此次新增清单🎟涵盖范围广泛，包括风力涡轮机🐮及其部件、移动起重机、铁路车辆、家具、压🍏缩机与泵类设备😢等数百种产品。　　报道指出，美国密歇根州📛立大学供应链管理🚋学教授杰森·米勒表示，美国政府🎏的这一举措，“影响将是巨大的，这将给国📼内生产商带来更多的通胀🎏成本压力”。【用户看片习惯变🙏化】看片加速🔧服务免费开预警：开启🐛无痕看片速速围观！欧美大片参与方😦式全攻略仅剩732天，公平街道用户为🎭你推荐的私密🌯影片反馈“私密订阅内容兴🏯起横扫全网，在线看片逆袭成🛹主角”中新网太原8月19日电 (记者 李庭耀)记者19日从😌山西省政府新闻办举行的🐫新闻发布会获悉，今年上半年，山西全🎐省公安机关打掉黑🧒恶犯罪组织22个，抓🚜获犯罪嫌疑人172人。新闻发布会现场👠。　山西省政府新🕒闻办供图　　山西省公安厅🍳副厅长李文平表示，山西警方以严打“六霸”等突🎲出黑恶为抓手，狠抓破案攻坚、强化线索核查，坚持“打财断血”“打伞破网”和“源头治理”一体推进，常态化扫黑🙇除恶斗争取得新的成效。　　李文平介绍，2024年4月专🌮项整治开展以来，山🍼西全省公安机关打掉涉“六霸”黑恶组织70个，其中涉黑组织3个，涉恶组织67个。　　山西警方坚持打🙅防结合、标本兼治，加😴强与行业监管部门通力协作，健全信息共享、工作联动，推进自然资源、市场流通💒等重点行业领域系统治理。加强综合施策、源头治理，健全🆖完善公安提示函分类推送、定期反馈、督导问👉效等制度，健全有组织🧑犯罪预🐤防和治理长效机制，坚决铲除黑恶势🎅力滋生土壤。(完)手机成人短视在🈚线片🖇段中涉及桃瀨惠🍹美流家庭隐私。中新社北京8月19日电 (记者 刘玥晴)庆祝🈳九三学社创建80周年大会19日在北京举行。中共中央政治局委员❓、中央统🔦战部部长李干杰出席大会🎋并代表中共🎿中央致贺词。　　贺词说，九三学社创建80年来，坚守合作初心、牢记奋斗使命，始终👻同中国共产党风雨同舟、携手前行、共襄伟业，为推进统一战🕐线和多党合作事业🍉发展，不断夺取😍中国革命、建设、改革事👗业新胜利作出重要贡献。历史和实践证明，九三学🎴社作为中国共产党久经考🐸验的亲密友党🏔和通力合作的好参谋、好帮手、好同事，不愧为推进中华⏮民族从站起来、富🚒起来到强起来伟大飞🥩跃的一支重要力量，不愧为夺取新时代🛐中国特色社会👜主义新胜利、全面建设社🎶会主义现代化国家、全面推🤸进中华民族伟大复兴的一🚜支重要力量。　　贺词指出，中国共产党领导的🐡多党合作和⛹政治协商制度是我国的一项📝基本政治制度，具有历史的🔛必然性、伟大的创造性、巨大的优越性🛂和强大的生命力。以习近平同志为核心的👋中共中央高度重🧦视🏵多党合作事业，对坚持好发🌇展好完善🙋好中国新型政党制度作出一🚆系列重大部署，推动新时♏代多党合作事业持续健👸康发展。　　贺词说，当前以中国式现代🚈化全面推进🎊强国建设、民族复兴，是一👼项伟大而艰巨的事业，希望🛸九三学社始终不🧣渝坚持中国共产党的领导，坚持不懈用习💏近平新时代中国特🆔色社会主义思想🗄凝心铸魂，发扬爱国、民主、科学的优良传统，认真履职尽责，加强自身建设，为以中👹国式现代化全面推进强国㊙建设、民族复兴伟业贡献力量。　　全国人大🗽常委会副委员长、九📗三学社中央主席武维华回顾了😧九三学社创建80年走过的光辉历👉程，号召全💰体社员更加紧密地团结在以习🥞近平同志为💾核心的中共中央周围，赓续优良传统，凝聚奋进力量，为全面建🍋成社会主义现代化强国、实现第二个百年👾奋斗目标，以中国式现代化全💐面推🏂进中华民族伟大复兴作⏬出新的更大贡献。　　全国政🐹协副主席、致公党中央🥡主席蒋作君代表各民主党派中👟央、全国工商联致贺词💉。　　全国政🐩协副主席、九三🐏学社中央常务副主席邵鸿主🐹持大会。全国人大常委🐬会副委员长张🔞庆伟出席大会。(完)

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石倉詠美/山崎水愛/南梨央奈/夏目愛莉

（青岛日报／观海新闻记者 沙藤百合）