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中新社济南7月9日电 题:儒家思想与古希💓腊哲学“遥相”共鸣
作者 马利亚·马内利 雅典🏈科学院希腊哲🧥学研究中心名誉研究员
当讨💖论现代语境中的儒家思想时,学界常😃有人指出,孔子的🛹诸多理念与古希腊哲学👠存在深刻共鸣。得出这一结论并👽不令人意外——两大传统思想均🔝萌芽于公元前6世纪左右,在⛓轴心时代的文明沃土中同步孕育。
从道德到修行的🎱奇妙呼应
学界普遍认为,儒学具有鲜明的🐁实践导向与入世品格,孔子🎥思想的核心在于实践智慧,而非抽象理论。其为人💬们在社会交往中践🎞行美德、在人际关系😶中共创和谐提🕴供了具体指引。在孔子看来,世😝界的本质是由无数相互关联的✍片段组成。每👛个人都是世界拼图的一部分,唯有通过集体的道✋德实践,才能窥🈹见这幅拼图的完整图景。
《论语·为政》中“吾🛃十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而📑从心所欲,不逾矩”的著名自述,勾勒出⛽儒家哲学的修行路径。这一🐙路径的本质是通过培养意🍆志或树立志向,将实践🏚智慧融入日常生活,与亚里士多德在🦅论著中提出的观点不谋而合,即我们虽为凡人,但💅对至善的不懈追求,能让我们升华至近🌵乎神圣的境界。
在求知方面,孔子将“学思结合”视为求得真知🤹的核心路径。《论语·为政》中的“学而不思则罔,思而不学则殆”,揭示了知识并非刻🚊板信息的堆砌,而需👞在生活的每个瞬间和情💰境中践行,实现“知行合一”。这一观点与古🌜希腊斯多葛学派创始人芝诺的✒观点遥相呼应。芝诺主张人生的终极目的是🔰“和谐地生活”,强🎿调理性与行动的和谐,孔子的思想与芝诺🙌的这一观点,就如同交响乐中不同乐🐥器的共鸣。
孔子思想中的“中庸之道”强调,万物皆需遵循平🍴衡之道,过度和不足🌆均不可取,真🔧正的智慧在于恰如其分🕟地应对各种无常境遇。人要实♍现这种平衡,必须持续📽维系内心与外部世界的🦓调和。古希腊哲🚽学家赫拉克利特提出“相反的东西结合在📂一起,不同的音调🔀生就美丽的和谐”。这种和🐼谐看似单一,却包容万千异调,恰如孔子所强调的“中庸之道”,在🆗对立中寻求动态平衡,避免单一和静态的同质化。
2025年4月1日,2025海峡两岸孔🐽子文化春会两岸🍑青年同祭孔在山东✨曲阜孔庙举行。图为八佾舞表演。 中新社记者 李明芮 摄
从知💴识到伦理的共同洞见
在教育方面,孔🏅子的观念立足于实用,从源头上将教育和🕌培养贤🛳者紧密相连。在他看来,真知是“知识”与“智慧”的结合。尽管《论语》未明确界定“知识”,但从“知之为知之,不知为不知,是知也”的📸观点中可推知其内涵。这与苏格拉底所言的“我自知无知”形成呼应。许多阐释⏺者将儒家的“知识”概念向伦理维度延展,使其哲学框架更趋完整。事实上,儒家💃的道德理论始终以善为核心、以礼为规范,二者交融共生。
这种知🚿识与伦理的共生结构,使儒家哲💤学成为一种生活的艺❄术。正如⚡赫拉克利特提出的“弓弦和谐”理念,唯有在知与行、情与理的张力中,方能奏💔响生命的平衡乐章。
孔子还😟将自己定位为永恒的求🍏知者,始终从万物⏭中追寻智慧,这尤其体现在他对⬛古人的尊崇中。《论语·述而》中“述而不作,信而好古”表明,他视👫自己为先祖智慧与道德🎍路径的继承者。
在他看来,修身是普世的——从天子到庶民,皆需完善⏮个人修养。古希腊时🐼期的哲学家创造了一💑个贴切的术语“prokopè”(进步)描述修身的历程:它是漫长🔄而艰辛的自我塑造,要持续😐进行创造性地自我转化。而“prokopton”(修行者)则是那些在⏫生命每一分钟里💧都竭力趋近智慧的🤮人。
综上,孔子以“传承者”自居,事实🔊上却开创了影响东亚两千余年的🔤思想传统;希腊的⛩修行者以“趋近智慧”为毕生志业,却在过程👈中成就了智慧本身。这种“过程即目的”的哲学取向,揭示了轴心👙文明的共同洞见,肯🈁定了人类通过主观努力突破自👮然限制的潜能。
2025年4月14日,“代达罗斯:希腊克里特✅岛的神话”特🗞展在北京故宫博物院开幕。展览以古🎅希腊神话👉流传的绝世巧匠代达罗斯为🛎叙事线索,讲述🏬古希腊文明的重要源头——克里特🌱岛青铜时代米诺斯文化。中新社记者 张祥毅 摄
两大古老智慧互💓通亦互补
在人际关系方面,孔子提出,人唯有通过与🙏他人的关联才能实📙现完整的人性——这种动态❔关系以“仁爱待人”为导向,尽管🔏孔子从未系统定义“互惠”,但其核心地位在《论语》中清晰可见:当弟子🥤询问终身准则时,孔子答曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”这条“黄金法则”并非抽象理论,而是将“相互体谅”作🧖为道德实践的基石。
值得注意的是,“恕”(互惠)与“仁”(仁爱)的关联在《论语·颜渊》中体现得😥更为深刻:“克己复礼为仁”,揭示互惠关怀是🍨仁爱的行为表达。在一个以社会碎🆖片化和极端个人主义🥞为特征的时代,儒家👷伦理思想为人类应对现📥代挑战提供了智慧。
儒家伦理思想与公元前4世纪古希腊出✉现的一种哲学理念相互呼😙应。该理念首先由犬儒💐学派提出,后由斯多葛学派🐝系统化,主张人类应🤥当遵循理性的指引,追求道德和智慧,且所有人都受理🔶性的支配,无论身份高低,在尊严和能力上🎼都是平等的。
尽💊管斯多葛主义与儒家思想是🍃诞生于不同的时代和不🛑同的文明,但二者都认为,培🚠育人类理性是通往美德的必🛤经之路。两种思想🏝既有共通之处,也具有互补性。
斯多葛主义强调“普遍理性”,以此🎹解释人权和环保的底层逻辑——因为大家共享理性,所以要尊重🧛彼此和自然。儒💜家思想则补上关键的修正,比如“礼”不是死板规矩,而是可以根🕔据具体情况灵活调整;“恕”是换位思🚔考的相处之道,要设身处地🏻从对方的角度🕉考虑问题。
两种思想的融合,或能指导我🔥们解决现代⤵社会中一些棘手的问题。例如在AI设计方面,我们既需秉持🍯斯多葛主义的“透明原则”(算法要公开、公平),也需😚融入儒家思想的“孝亲关怀”(照顾老年🦓人需求),让技术既💠有理性底线,又有人情味;在环保治理方面,我们需把斯多📇葛主义提出的“宇宙公民”(人类都是地球一员)和儒家“天人合一”(人与自然共生)结合起来,让保护环境成为全人类🤸的责任。
2025年4月5日,“AI智能机器人科普展”在广东广州南丰国🛫际会展中心开展。图🈹为工作人员操作轮式🍶双臂人形机器人清理垃圾。中新社记者 陈骥旻 摄
两千多年前,中国儒家学🦏派和古希腊斯多葛学派,虽然隔着千山万水,却像“平行世界”的思考者。两大古老智慧若能融合📱,将如一盏明灯,指引🐼人类走出现实社会的困境。(完)
作者简介:
马利亚·马内利。作者供图
马利亚·马内利(Maria Marneli),雅典科学🍩院希腊哲学研🍵究中心名誉研究员,“齐鲁访学驻研计划”访问学者之一,曾任🏓雅典科学院希腊哲学🗯研究中心主任,出版《斯多葛学派修辞》等多部专著。
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