东方网:根据记者Gina Valentino获取到的最🚕新动态,小树林妇女交易图🐲片将于2025年08月24日在东方💸网举行隆重🤶的开幕仪式。六合资⏲料库失利的弃奖率高警告
中新网乌🐰鲁木齐7月22日电 (史玉江)“距离2018年来新疆已过7年,再次来到这🛌里有满满的亲切感。这次带24位大🧑学生从台湾飞越3600多公里,与新疆的⏫伙伴开展为期9天的活动,很期待。”21日,在2025全国台联第二🐍十二届台👘胞青年千人👵夏令营新疆兵团分营😠开营仪式上,台湾🧜中华青年交流协会带队老师🥋吴旻芳表示。
开营仪式现场。史玉江 摄
新疆兵📏团台办副主任轩江波表示🤢,青年😼是国家的希望、民族的未来,两岸青年好,两岸未🕚来才会好。两🍸岸青年应当不负韶华,肩负使命,勇于奋斗,在深化交流合作👶中携手推动两岸和平🏽发展、融合发展。
“此次来的台湾朋📹友,有的是第一次到大陆,有的是第⏳一次到新疆,难得来一次,一定要多走走、多看看,回去以后向岛🌛内讲述一个真实美丽、多姿多彩的新疆⛳和兵团。”轩江波说。
据介绍,此次活动共计9天,台胞青💋年将参访乌鲁木齐、第八师🕺石河子市、石河子大学、第四师可克达😺拉市。
台胞🏄青年千人夏令营是全国💮台联为广泛联谊台胞、热情服务台胞、紧密团结台胞搭建的🌽两岸青年交流品👀牌项目。自2004年以来已成功举办21届,累计吸引近3万名台湾青年🍱参与。本届夏令营以“龙🚾脉相传青春中华”为主题,共有30个省、自治区、直辖市♓台联参与其中。(完)
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影片监制及艺术😚总监陈廖宇表示,有关《浪浪山》的故事构想实际上是🤓和《小妖怪的夏天》同时开始的,影片既🚞非前作也非续集,而是一🤚个拥有独立设定的、与短篇😄平行的作品。不过,两部作品所呈现出的👹基本气🍿质是相近的,只消微微置换,我们立马可以✈获得一则充满😷讽刺意味的当代寓言:不论底层小妖💘们如何努力工作,似乎永远无法打👴破固着的阶级壁🦀垒,这一壁垒不仅💏径直指向了“浪浪山”的复杂权力层级,也控诉了“取经人”的阐释特权——我们的🚂生活环境似乎并不因个体努力得以转🤘变,而是更加依靠某种天生/既有地位所赋予的、被普遍🕍承认的合法性证明。正如导演於水😌在访谈中亲承:“在创作时我😞没有刻意地强调‘打工人’的概念,直到分镜😝做出来后,才觉得这就🖐是当代职场人的生活🌤,我才意识到大家确实在🐡这方面共情了。当代人📝在职场中遇到的困难是普🍇遍的困难,但在家庭、学😒校等各个环境中可能🉐都有类似的困境”。[1] 有关“打工人”叙事,几乎贯穿了当前关于《浪浪山》的所有主🕛流评论。但与其🍨在既有话语中反复验证,一个更有意思🌽的问题是——近年来,这一指涉底层劳动者处境的流行标📒签,如何从网络亚文👿化演变🏯为评论市场的高频词汇?又为何在当🌱下的电影舆论场中🧙能够迅速引发🎣跨年龄、跨阶层的情感共🕞振?这种转变不仅⏰体现在对某种“叙事母题”的探索,更可以从🐀近些年电影市场对“打工人”经🐡验的持续演绎中得到印证。这些作品在类🎙型与风格🍃上或许各异,却在🤾角色设定与情感内核上😛呈现出惊😘人的相似性:个体被困于庞🌯大的制度与规则😛之中,通过一次次重🧠复、琐碎而无望的🧑任务,试图寻找微小的🖤能动性与意义感。 以词源看,“打工”一词最🌑早活跃于粤港澳地区,直接借自粤语“打工仔”一词,意为“受雇于人,替别人工作的人”。最初主🐧要指从内地农🔽村到沿海经济特区(如深圳)工厂、企业工作的农民工群体。改革开放后,这一边😐缘职业称谓迅速北上,从而进入普通话语境中。上世纪90年代后,城市制造业崛起🧥,农村人口大幅向城😞市流动,“打工仔”“打工妹”“打工者”等称谓也在内地逐渐流🤼行,并部分与“农民工”等概念合流,带🐆有强烈的地域迁徙色彩和历史语🕔境。[2]这一时期,广东、深圳🈁等地区首先出现🌀了以进城务工者为主体的“打工文学”,有关“打工人”的视角和故事,逐渐成为改👴革开放语境下大众文🚦艺的崭新叙述资源。步入新世纪后,随着市场经济深入🐚和就业形态多🚥样化,“打工”的含义逐渐泛化。“打工者”不再局限📄于农民工职业群体,青年群体、普通🖨上班族也开始用“打工”指代自己的工作状态,这一语境下,“打工”多为自嘲和无🍸奈之语,强🍟调其工作中面临的艰辛、压力、困惑🏂以及对制度的不满与讽刺。而早期中💡文互联网,如论坛、博客等🤾社交平台,则成为这🤷种自嘲文化的传播加速器。2020年9月,一位名为“抽象带篮子”的博主发🏯布了一条主题为“早安,打工人”的短视频,一夜之间,“打工人”一词迅速蹿红,“打工人语录”也几近病毒式地🏫占领了中文互联网的🏨热词版面,随后被主流媒😝体收录为年度热词。这一轮“话语爆炸”将“打工人”一词从传统🙉上指涉外😽来务工群体的语义,扩张为覆盖🆗办公室白领、普通工人、青年学生🆕在内的更广🏦泛的劳动者群体,形成了某🚗种集自嘲、解构、共鸣于一身的📙典型文化症候。 将目🔷光转向电影,在我国导演群体的🏟创作中,将城🐱市工人群体作为主角,讲述“打工者”生活🍷的影片并不鲜见。2004年,贾樟柯的《世界》将视角精确聚焦于北漂打🎑工人群,展现了一个大众生🍛活于此但却“倍感陌生”的另一个世界。十年后,他以2010年前后一系列新🏔闻事件为背景,再度讲💳述了一名底层青年打工🏦仔小辉在流水线生产、家庭、爱情三者间🎖游移并最终🈂走向自我毁灭的故事。这一时期,银幕上的“打工群体”包括但不限于:计划经济向市场经济😺转型中传统工人阶级(张猛《钢的琴》);城市外来🏯大龄务工女性(邓勇星《到阜阳六百里》);失去“铁饭碗”的体制内文化单位👅普通职工(张大磊《八月》);面对返乡🐳困境的城市务工女性(鹏飞《米花之味》);从小随父母离家、在🍆异乡成长起来的“二代移民”青年(李睿珺《路过未来》),等等。当然,也不乏前述“打工”一词语义扩🐍张后,关注都市白领生🤭存,讲述❓职场背后的竞争与压力的“职场打工人”故事(徐静蕾《杜拉拉升职记》系列)。这些银幕上的“打工者”形象,无论是北漂青年、下岗工人、外来务工女性,还是城市白领,都与其所处的🏃时代语境密切相关。从计划经济向🏈市场经济的制度📙更替,到城镇😑化与人口流动的加速,再到互联网经济崛起带🈵来的劳动形态变🌡革,不仅是个人命运🐨的写照,更是特定🔋历史阶段社会结🗽构转型的缩影。 而在近年,关于“打工人”的叙事💹则逐渐与官方话语合流,成为了某种时代🧙精神塑造的反映,典型如文牧野💐执导,讲述城市青年打🔍工群体奋力拼搏、改变命运的《奇迹·笨小孩》,以及由陈可辛👊监制、许宏宇执导,讲述年轻🍶人在当代网络文化下👮返乡创业的农村题材影片《一点就到家》。与此前🛷偏向揭示现实困境、呈🧀现结构性压迫的影像不同,这一时期🚧的作品更多地😕承载了励志叙事与时代正🕗能量的导向,强调个🥒体通过奋斗、创新与🍩团队协作实现阶层跃🗃升的可能性。这种转向👐不仅契合了主流话语对“奋斗者”“理想青年”的价值塑造,也在影像中构建了🌩一种更为温和、积极且可🤗资借鉴、复制的成功范式,从而在官🎧方话语与大众情感之间架起🎸了一座桥梁。也正是在这一🐺时期,电影市场😷开始出现另一批和“打工人”生活高度相关的🔟影片。这类影片🚖一般沿用喜剧类型,通过强设定情节,呈现🤠个体在制度洪流下🛀的嬉笑怒骂。在最终结果上,其并没有逃🐿出主流电影文化的“大团圆”或“合家欢”框架,但在具体🚨叙事内容上,则已经⛲开始关注、挖掘当下社会热⛵点,并对“打工人”这类文化👎标签进行辛辣而大胆的🌯平铺直叙。细究其故事构架,大抵可分🍜为以下三点:其一,制度化的🌊阶层再现。通常以⛰一个层级分明、路径封闭的组织🌱结构空间为📝故事的发生基础,揭示🎳社会资源在制度化选拔🎃中的分配逻辑。其二,权力秩序✨的荒诞性,通过喜剧、讽刺等类型手🔔法夸张权力机🏸关运行的非理性👄逻辑与内在矛盾。其三,边缘🎁主体的能动书写。以底层或边🥩缘角色为叙事焦点,凸显其在结构⬇性压🐞迫下的策略性抵抗与意义追寻。 在《浪浪山》的开头,小猪妖、蛤蟆精与“大王洞”的关系描绘,俨然🚠是一幅当今社会千🥪军万马争抢“铁饭碗”的世俗风情画:小猪妖勤恳本分,不惜用鬃毛🙉擦拭锅具,却因无意🚭间磨去锅上的刻字引🌡来杀身之祸,而蛤🥉蟆精即便已被驱逐出浪浪山,仍📩执意保留象征身份的“工牌”,哪怕它🍯已不具备任何实际职能;无独有偶,在同期😺上映的影片《长安的荔枝》中,李善德“千里送荔枝”的荒诞使🍬命也似乎是当今体制内“牛马”的真实写照:在层层欺压,官官相护,上行下效,人人自危的年代,个体反抗👟无异于蚍蜉撼树,我命似乎“由天不由我”;同样,2023年上映的喜剧电影《年会不能停》以企业大裁🍧员为背景,一次阴差阳错的📏选调竟引发了🐵一连串的职场闹剧,吊诡地揭示🤷了一套荒谬🦓的企业层级秩序;2024年上映的影片《胜券在握》,基本延续了《年会不能停》中关于职🛁场生态的讨论,讲述了一📍出草台班子式😐的创业闹剧。这些影片虽在题材🍪与叙事策略上各有差异,但无🖖一例外地借用了“打工人”这一符号,将其转化为🔕类型叙事的核心意象🦔。这些形象始终承载👋着对打工人劳动处境的凝✨视与感知,集中呈✨现了在特定制度语境下个🗿体所经历的辛酸、无力与反讽。 有趣的是,“打工人”符号的盛行,也使得观众🎑倾向于将影片中主人😓公所经历的困难、考验“职场化”,赋予自我调侃与🐍批判之意,如今年的现象级动画电影《哪吒之魔童🚖闹海》,在“人心中的成见是一座🔬大山,任你怎么努力都🏧休想搬动”背后,实际上反映的是📋大众😴对于三界封神榜等级秩序的控诉。个中典🤼型则是影片中的主要角色申公豹🕜,尽管🏉他凭借着自身努力考入玉虚宫,但其出身😾始终不被主流认可,终日勤勤恳恳🛡却永远无法触及十🆔二金仙之位。有论者认为,昆仑十二金仙的⌛选拔机制🛠暗含着残酷的出身论,“元始天尊座下清🔌一色的人族修士,即使太乙真🎆人终日醉饮误事仍能💖获得重要法器,而勤⏭勉修炼的申公豹只因妖🗝族身份就被排除在❄核心圈层之外。这种结构性歧🥗视恰🍗似某些行业对‘双非’学历的✋隐形门槛,或是互联🍱网大厂、公务员、事业编等对35岁以上员工的年龄🍰歧视”。[3]同样,哪吒在该片🅱中为重塑肉身,历经考验的情节也🦓被众多👦网友喻为某种“职场人的打🥗怪升级指南”,甚至有论者以哪吒情💘节与基层工作相📉连,认为哪吒具有“担当精神”,即“哪吒虽被贴上‘魔丸’标签,却以‘我命🐠由我不由天’的信念逆势而行,最终打破偏见、守护苍生。基层工🌸作常面临资源有限、矛盾复杂的困境💹,干部需摒弃‘等靠要’思想,主动作为”。[4]虽然🚇此类关联的合法性几何仍需推敲,但可以确定的是,这种关于“打工人”处境的故🏳事与解读并非孤立事件,而是社会文化、媒介话语机制与✝产业策略在近年🍓共同变迁、相互耦合的产物。它们既借助了网络🔉语境中“打工人”符号的流行势能,也反过来通🎿过影像叙事🎒不断加固这一文化想象,使其成为一种可被广泛⛳接受、主动消费的“情感经济”。在这种情境下,观众愈发倾向🍴于将虚构情节与自🥨身的生活经验进行♐平行对照,更乐于在这种带有🚎自嘲与批判色彩的👶虚构🖕世界中完成情绪释放与身份认同。 二.“nobody”的发生基础 不过,与上述其他影🥑片相比,《浪浪山》显然⏮要更为残酷一些。直到结尾,四只小妖⚫都是没有名字的“nobody”,而我们⛪能看到的,正如片🎄尾的那行字幕,只有“每一个勇敢出发的🌲自己”。这个“自己”与上林署九品监✖事李善德、阐教先锋与莲花🍳化身的哪吒不同,其几乎被剥离了🍛所有社会身份,甚至于被完全排除🔘在分配体系之外(妖怪)。这里,或许🏍可以以布尔迪厄笔下的“象征资本”(symbolic capital)解释影片对于“取经”概念的重构:孙悟空五🥈百年前就和如来认识,猪八戒和沙🛩僧都是天将转世,唐僧更⏺是贵为金蝉子。如是种种,并非人们惯🌧常接触、可获得物质财富,而是被社😷会成员(尤其是某一场域内)承认并赋🛩予价值的资源。布尔迪厄强调,象征🕒资本之所以能成为有效的“资本”,在于它常被误⛹认(misrecognition)作“自然”或“正当”,既得者通过头衔、仪式🚓和制度话语垄断了“取经”的合法性,“取经”看起🐞来像是一种被授权的文化仪式。而🖼在我国本土文化语境下,“西天取经”的故事早已⏱家喻户晓、习焉不察。不论是师徒四🤝人作为传统意义上♿的“文化偶像”,还是🆖近年来被愈发提及🎇的悟空形象与“反叛精神”,都未能接近“取经”的特权本质。人们觉得“当然是他们去取🚙经”,而鲜有思🎦考为什么🙏一个普通妖怪不能取经,毋宁质疑“取经”本身。正因此,四个无名🍝小妖的取经故事,天然地挑战了这套象征🎛资本的垄断逻辑。他们没有背景关🚴系,没有神格,但依📗然义无反顾踏上了取经之路,这无疑是影片最动🌽人也最为深刻😈的部分。不管是《小妖怪的夏天》带来的良好口碑,还是影片在当下评论市场的📆火热,都汇聚到同🔺一主题之上——那些被视作“nobody”的个体所栖居的🏯精神世界:它交织着讽刺与😫控诉、怯懦与自嘲,也闪烁着理🐯想与自我实现的微光。 将《浪浪山》的故事⛪置回导演自身的创作脉络来考察,我们会发现,这一关于“nobody”的话语,其🕜实可以追溯至20年前。2001年,毕业于计算🖐机专业的於水决心改行学习动画,并以总分第一的成〰绩考取❎了北京电影学院动➗画学院的第一届研究生。三年后,於水创作🗒了其首部作品《生活💱原来是这样的》(About Live),这是一部以动画为主,混合🧤了部分真实影像🕺的动画短片作品,讲述了一个荒诞而🌮典型的社会“蝴蝶效应”:一位青年(於水本身饰演)投给路边乞丐一枚硬币,最终引发😃了超级大国之间的核战争🛺,也阴差阳错引出🚻了乞丐本人的坎坷人生。在这部作品中,我们🎆已经可以窥见於水日后⏱的创作底色:通过夸张的因果链条,把🛅个体最微小的举动置于庞✍大的社会与🗑国际体系中,揭示了个人在🦀权力结构🎂中的脆弱与无力。一方面是对“小人物”命运✒的敏锐捕捉与同情,另一方面,则是通过自👦我介入、自嘲、媒介拼贴的方式🈲,对看似精密❇运转的社会机器进行大🧘胆而尖锐的讽刺。 2010年,於水创🎉作了动画短片《火红的青春》,其以建国初期🕖的一名纺🤔织女工为主角,以一种“无🚡产阶级的历史意识”,挑战了新世🐹纪我国社会文🎟化中的国际观🌼念与风俗变迁:在相隔半个世纪后,国人再一次将个⤵人生命经🤗验置于世界格局与地缘🐣政治的前台(北京奥运),而🐇个人在历史舞台中所获得的♐激情、荣誉、成就,却随着时代的🤵变迁愈发令人感到陌生与遗憾。需要提及的是,旧中🤹国的纺织工业是中国近代🈴工业中最成熟、最发达的产业,其🐇所囊括的民族资本、劳动力😁与市场份额,都在国民经🌌济的运行中起到🦉了重要的影响。而由于旧中国妇💃女“囿于家庭”的特殊性,新中国女性又🍄在整个新中🌚国纺织行业建设中起🦒到了重要的作用,不论是上💃海第十七棉纺织厂的黄🥊宝妹,还是青岛国棉六厂郝建秀,都是个中的🍍代表与模范。因此,对“纺织女工”这一工种的选择,天然承💃载了银幕上这一个体🥢命运的历史性。尽管该片的“怀旧”在某种🏞程度上缺乏具体对象,略有投机之嫌,但也从💾侧面奠定了於水影片中独👊特的历史气质。 对历史的敏锐感知,以及将“边缘者的处境”与“体制性荒诞”相连接的思路,后来在於水个人公🤜众号连载的《否否日记》中得到延续。2013年10月,於水开通了微🤜信公众号“禽兽超人”,两个月后,公众号发布⛵了首条“推文”:“否否马上⛔要诞生了”。12月10日至13日,於水分别以《关于信仰》《小孩爱暴力》《脸盆》为题,连续发布了三篇“否否日记”,宣告了“否否”形象的诞生。《否否日记》更像是一次文字实验,其并🐌不是依照时间顺序的平😁铺直叙,而是从“否否”30岁的某一天开始:“11230天,晴,30岁。经常🤴听到人们说,中国人缺乏信仰。仿佛这是治愈🤝中国各种不良🛫现状的一剂良药。对‘信仰’这个词,我有疑问。”紧接着,否否以尖锐的口🈷吻说道:“但我同意在‘信仰’后面加上‘公平、正义、善良’,这句话我赞同。即人们应该🔜有一个最基本的原则,对好的事物赞赏,对坏的事物批判。这是最📉最最低的底线了吧?但现实中,国人有很多投🌋机者和没有原则的人……所谓的🚑逆淘汰机制产生了:投机的🏝人步步高升,如鱼得水,有原则的人处🔁处碰壁,头破血流”。[5]随后,《小孩爱暴力》《脸盆》两篇日记又分别🎀以“10岁小女孩在电梯💡里殴打1岁婴儿事件”与“我对少年混混‘脸盆’的回忆”为主题,讨论🐦青少年儿童的暴力和犯罪问🌌题与“我”对🌩年少时期一位同学的回忆。三🐲篇日记均围绕“否否”这个🦒书写主体展开,既像个人随感,又夹杂着🐄虚构化叙述。当然,不变的🏨依然是作者略显“冷酷”的文风,在《脸盆》一文中,否否先是❓以细腻的笔触记录到,脸盆其人“地🏞上的雨水趴下直接喝,0.5mm的自动笔芯一🚌根一根吃”,甚至在厕所👵里尿尿的方式是“……站在厕所这一端,使劲的朝另💒一端滋”,随后画风突转:“后来,听说脸盆没有上初中。再后来,听说他在一次🔰斗殴中被打死了”。[6] 在🦅相当一段时间里,“否否”便以这样一种🗂冷酷而🙃略带戏谑的形象出现。也正是这样🐑一个形象,催生了🥟作者首部连载动画短片《否否怒系列》(《否否正能量》)。於水在《否否正能量》的介绍中提到:“在这部动画系列📭片中,愤怒🌐是否否的关键词。因为对🖐丑恶的愤怒,就是我们的正能🍶量。”系列片的🔓故事都围绕着青年“否否”展开:胡海镇🐳的中山路上缺了一个🍭井盖,恰逢领导视察,镇长便下令否否♈“拆东墙补西墙”;旅游路上到处封路设🕤卡,细究得知只是为🤯了迎合“上级视察”;飞机起飞前的客🛄舱,客人无视道😊德规范大声喧哗,等等,故事以否否为视角,展现了一🛡桩桩日常生活中🤒令公众愤慨的现实事件,进而以否否的“愤怒”将事件🦄一一解决。作者基本悬置了🔳对主角“超能力”的讨论,乍一看, 这一形象🥤与流行爽📹文中无所不能的主角并无二致:永远年轻、永远愤怒。但可贵之处在于,作者直面了💜社会生活中的切实📺问题,虽只能🚕以动画的方式🐂固执而理想地解决,但毕竟留🧦下了某种“愤怒”的姿态。 需要提及的是,“否否”形象的确立,也和於水本🍄人对彼时的电影市场❕的观察直接有关。他本人在回忆中提及,2009年起,他开始关注互联网🤱动画行业,彼时正值电视动🍜画的寒冬,电视台对电视🏾动画的⚽支持力度逐年下降,收购价格暴跌,全国范围内只有“喜羊羊”系列取得了成功。而支持“连载动画”最终落地的,是於水对动😗画市场和其个人能力的🔚综合判断,他认为,市场上有“十年磨一剑”的惊世之作,典型如饺子(杨宇)导演的《打,打个大西瓜》和李阳导演的《李献计历险记》,但这样的尝🔌试风险不可谓不高。所以,他选取了“系列片”的创作方式,持续不断地🛢给观众留下印象,培育观众基础。对于系列片的原始🧛设想,於水这样提道:“人类的基本🎮情绪无外乎‘喜怒哀乐’,萌、贱、吐槽其实都属于‘喜’和‘乐’的范畴,‘哀’属于悲剧,大众一般很🅱少主动在网上找悲剧去看,那么还剩下一个‘怒’字。似乎这个🚸字没有太多人做过。那么‘怒’字可以做吗?它有群众基础吗…那几年微博刚刚火🖐起来不久,微博上有一🍫个主流情绪就是‘愤怒’:各🥋种社会不公激起大众愤怒,如果此👂时有一个虚拟人物能🌑代言大家惩治坏人,一定会得到强烈🥢的共鸣”。[7] 这一“永远愤怒”的姿态,加诸“否否”形象的前期积累,也直接🐒诞生了可能是於水评分最高、最广为人知🔲的连载动画《禽兽超人》系列。从2014年到2017年,该系列每年一季,共制作46集。与“否否”一样,“禽兽超人”系列讲述的基本是一🏢个蝙蝠侠式的“法外狂徒”,专门处理各🔅种社会不公。而伴随着《否否日记》《禽兽超人》同时更新的,还有“否否课堂”系列。“否否课堂”并不像🐭似是一个专门的内容序列,毋🕔宁说是某种个人的日常🔈生活见闻与感想集萃,包括但不限于“中秋节送🆚礼门道”“出门旅⛷游防坑指南”“七夕终极约会秘籍🚢”“阅兵你看得够仔细吗”等放在如今也足🦔够“标题党”的日常推🎠送式杂谈。同时,在“否否课堂”系列中,於水已经开始有🎶意以大量💩彼时中文互联网流行的表情🈵包、二创图片🏬为主要内容,辅以少🚑量的文字说明,并⛓正式在其中融入《禽兽超人》中“否否”的🤙人物形象作为补充。而在创作之外,於水还坚持🍰对社会热点事件进行👍评述,如“电影院变身‘电影怨’,你出了多少力?”(电影院🥥的不文明行为)、“纳税人出钱是为了🎵给自己买单?”(明星照片泄露)、“孩子,孩子!”(区别对待问题)等。可以说,底层视角、对社会问题的追🐔问、一以贯之的“愤怒”,构成🖨於水创作的现实底色。 在这里,一个有趣的分😍叉产生了。十年前,於水的命运悄然与饺🥜子、李阳等🍗人关联起来。饺子以首作《打,打个大西瓜》成名,讲述了大国博😜弈与军备竞赛的残酷🌜真相,而李阳则在《李献计历险记》中天才地设计🥅了一位患有“差时症”病人的故事。十年后,前者以《哪吒》系列横🕒扫我国电影市场,成为中🥋国影史票房冠军,后者仍然🎏以天才的创意持续对影片形👲式进行探索,最终💚讲述了一群热血青年“从21世纪安全撤离”的故事。相比之下,於水则显得“复古”许多,从《小妖怪的夏天》到《浪浪山》,其内容远非🐷是某种奥德赛式的英🍴雄之旅,也不是对🍿各类视觉🧒媒介的融合与突破,而只是一个“nobody”的故事,但正是这些籍📣籍无名的个体,构成了当今社会🥠生活的切🌐实面貌,正如其本人所述:“妖怪们常被我们🎋忽视,没有具体⛱的生活和面目。我们👾平时看到的妖怪都是🥓为非作歹的,但在这部电影里他们🆘也🌔挣扎在生存的困境中,碰到人类🤧的时候都非常卑微……我希望大家借小⏰猪妖看到生活💆中每一个具体的人,他们不完美,他😓们就和你我一样”。[8] 三.结语 总而言之,从历史与话语❕的层面来看,影片恰逢“打工人”叙事在当代电🌞影评论与大众🤘舆论中持续扩张的❗语境,其所呈👑现的职场生态🏖与制度荒诞为观众提供了🍔强烈的现实投射与市场共🌭鸣;另一方面,从导演个人的❄创作脉络来看,於水早期作🕛品中对“nobody”处境的🥂敏锐捕捉与持续书写,已为这一主题😶的成熟化奠定👅了深厚的创作基础。正是在🔷宏观的话语结构与微观的🔏创作心理的交织✔之中,《浪浪山》得以在当下👰获得广泛的文化🤦效应与产业回响。 2017年10月4日,《禽兽超人》官方公众平台发🐟布了最后一🧢条推文,以“否否”的口吻对🗣大家说道:“天冷了,注意多加衣。送你🍉一颗扑通扑通的小心心,记得查收哦。爱你的否否”。八年后,“否否”以另一种姿🔅态回归了——只是背景变成💺了一个名为“浪浪山”的志怪空间。 《浪浪山》并非完美之作,在影片中,我们仍能看🍨见一些悬而未决的问题:天生平凡🤒的小猪妖一家,又怎会拥有强大到得以抵🎌抗黄眉的神秘🌥咒语?拥🦏有强大力量的“nobody”,还有🥎权利代表当今社会的无数“nobody”吗?在这里,导演只能以“牺牲所有妖力”与🏈悟空的四根救命毫毛为代价,部分🛍填补影片内容的遗憾,这不啻是某种“否否”姿态的回归:或许我💏们不需要去质疑“超能力”从何而来,而更重要的是“出发”的勇气。 参考资料: [1] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每👾一个具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. [2] 胡马雍.打工人的过去、现在与未来[EB/OL]. (2020-11-07)[2025-08-16].https://m.thepaper.cn/wifiKey_detail.jsp?contid=9884738&from=wifiKey&utm_source=chatgpt.com. [3] 崔无知.申公豹🛏的困局与打工人的宿命:在封神宇宙中寻🐠找生存缝隙[EB/OL]. (2025-02-18)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/wHjQ5TlC6aQQD9WIAiDkOw. [4] 肖筱.从《哪吒之魔童闹海》悟基层工🍴作之道[EB/OL]. (2025-02-19)[2025-08-16].https://www.rmlt.com.cn/2025/0219/723600.shtml. [5] 禽兽超人.第11230天——关于信仰[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014633&itemidx=1&sign=0121bb9cdeda2375855106850e459fc7&mpshare=1&scene=1&srcid=08160LFW6WFXqacTfbTUy3E0&sharer_shareinfo=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&sharer_shareinfo_first=8ec38cc1ad33c4dc02549a70ed50315a&poc_token=HFQNoGijCgb-l4FCe1jF9s0dktF-kxTTsQb_u94y. [6] 禽兽超人. 第3412天——脸盆[EB/OL]. (2013-12-11)[2025-08-16]. https://mp.weixin.qq.com/mp/appmsg/show?__biz=MjM5OTc1NzQyMQ==&appmsgid=10014971&itemidx=1&sign=dc141220b7050a0aabd3b241daf7fac8&mpshare=1&scene=1&srcid=08169TlUwZmeynlrnYqkOpa1&sharer_shareinfo=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&sharer_shareinfo_first=6f66b1149294df61004439cd679ecd78&poc_token=HLZCoGijLQcbeV4l1Ld40Nx4jN0vELWMDmIrEd9v. [7] 中国独立👫动画电影论坛. 这一季的《禽兽超人》收官了,要这样🥌一路风情地走下去![EB/OL]. (2017-09-29)[2025-08-16]. https://www.sohu.com/a/195708494_292495 [8] 余雅琴.专访《浪浪山小妖怪》主创: 看到生活中每一个🌴具体的人[EB/OL].(2025-08-10)[2025-08-16].https://mp.weixin.qq.com/s/IkAafJ5uj2CXtxcHg6fqCw. 再不{行动指令}就晚了! 小树林妇女交🌸易图片抢答🕤大赛今晚开启
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北京老旧电梯更💔新的步伐正在加快。昨天,北京青年报记者😉从市住建委获悉,今年,国家安排🏻超长期特别国债资金😌支持本市1万余台住宅老🏨旧电梯更新,截至目前,全市已开工2040台,完工154台。今年年底前,1万余台老旧电梯更新工🙀作力争全部开工。 位于东城📩区永外街道的景泰👉西里西区建成于2005年,是典型的回迁小🐈区。近年来,陪伴小区居民近21年的电梯“毛病”不断,成为横亘在居民🦉心头⛩的一件烦心事儿。“早上出🌂去送孩子上学,电梯突然坏了,你说急不急人!”提起小区电梯,家住景泰西里西区9号楼2单元的赵自英打🈸开了话匣子:“电梯太老了,没有识别功能,经常‘夹人’。还有✌一次上楼的时候,电梯突然卡着不🍶动了,可把我们吓坏了……”年过七旬的赵自英是📗小区建成时❣的第一批住户,看着电梯从🔩当年的簇新平稳到🍱毛病不断,她感触最深,一直盼🍩着电梯焕新。“以前说要修,可电梯厂🤼家倒闭了,配件东拼西凑的,大伙儿也👙不放心!” “我们日常无论接诉🚫即办还是跟居⏫民闲聊,发现⛄大家普遍对电梯🥉问题反映较多,统计下来,现有46部电🌀梯使用年限长、存在严重安全隐患。”永外街道办事🏈处城市😳管理办四级主任科员孙嵩🗡焘介绍,这类电梯的维修🦕更新以前👠都需要使用专维资金,但回迁🧥小区专维基金缴存比例低,甚至还有不少空🌰户,额度根本不够。今年,国家安排超长🐼期特别国债资金支持北京1万余台住🚗宅老旧电梯更新,这让景泰西🧤里西区等情况类💺似的小区看到了希望。东城区房管局物🌨业科副科长🎭杨琳介绍,今年东城区🖋共申报1291部电梯更新,首批1100部电梯更新将🥑在今年底前完成,“针对🔱永外街道景泰西里西区这类回迁🕷小区,我们采用‘国补+区补’方式,在不动用住宅专项维修资金的🔨前提下,分批次🚯推进电梯更新,而将专维资金😸用于屋面防水等其他需要🍚大修的工程上。” 同样在分批推👃进老旧电🕙梯更新的还有位于海淀区中关村😧街💹道的华清嘉园。在这里,2364户住户的日常📓生活😚起居主要依赖41部电梯。在近25年的运行历程👆中,这些电梯仅经历🈚过一次大修,如今虽未出现🍣重大故障,但小问题接连不断,运行卡顿、门体开关不顺畅🐧等情况时有发生,电梯更📰换工作迫在眉睫。 与景泰西里西㊙区不同,华清嘉🎶园小区电梯更换主要卡在了“一直没有🎬成立业主委员会”上。为了协调住户🧟意见,物业公司与🕹华清园社区居委会、物管会多次深入居🎶民家中了😨解实际情况,共🕑同探讨解决问题的办法。“在充分征🍘得业主认可后,我们逐户上门向业🛁主详细讲解电梯更🍫换的必要性、国补政策等内📫容,并进行签字确认。”中关村💒街道平安办四级主任科👘员崔晓航介绍,通过不断努力,最终赶🔦在规定时间内完🤰成了所有国🐅债补贴相关手续。 海淀区住建委老🍀旧小区综合整🛋治办公室副🕯科长任恒阳介绍,海淀区2024年🕷起启动超长期特别国债资金🚅支持住宅老🎟旧电梯更新项目申报工作。目前,2024年获批支持的161部住宅老旧电😏梯已完成更新。海淀区使用15年🤱以上的住宅老旧电梯有6000余部,今年获批支持更新1300部。接下来,海淀区将对其他使用🚫15年以上的🙇住宅老旧电梯开展重🧖点摸排,逐台梳理业主更新✡意愿、房屋性质、专🐟维资金情况等工作,持续做好项目储备。 据市住建委老旧😘小区综合整治处👃四级调🚍研员王玉平介绍,2024年8月起,本市开始推进🦃超长期特别国债支持✝住宅老⛪旧电梯更新工作,优先支持使用年🛏限超过20年、不符合现行安全👚标准、运行故障率高、居民更新改造意🤙愿强烈的住宅老旧电梯🛬更新。今年,本市住宅老旧💶电梯更新工作被🖥列入市政府重要民🏉生实事项目,各区正抓紧推进🎬实施。截至目前,全市已开工2040台,完工154台。 文/本报记者赵婷🎟婷【成🤦人短剧走红原因】今日特别推荐的《赖亚magnet》,为🐑小树林妇女交易图片行📒业首部融合剧情📟与纪录片拍摄手法的作品,主创Sandy表示“我们要真☕实还原,但不煽情”,影片已在盘山县❄上线。中国新闻周刊记者:倪伟 发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志 狮泉河缓缓流💿淌,滋养出一片绿莹🔚莹的湿地,藏羚🌃羊和野驴悠闲地散着步。湿地一旁,高耸起一📝座百米高的悬崖,一字💄排开的三个洞穴,高高⬇挂在半山腰。正值盛夏,阳光炽烈,但天气凉爽,7月中旬刚下过一场暴雪。考古学家♑王社江的绿色冲锋衣里面,叠穿着衬🤠衣和毛衣,旧旧的牛✅仔裤已经泛白、发软,口🍶袋处擦破了几个洞。 “慢点儿,不能走得太快。”王社江坐在一块⛅大石头上,笑着提醒。7月27日接近中午,记者👛与考古队员踩在沙砾和岩石上,一路缓缓爬山。这里是西藏自治区🎓阿里革吉县的荒野,海拔4700米。王社江61岁,其余三💯个人都是三十出头。每走一段,就要歇一会儿,等待过速的心跳📶平复。爬到洞穴脚下,一👷块近乎垂直的岩石挡住去路。考古队员🈶靳英帅手脚并用爬了上去,在上⚓面找到一架梯子,递了下来。 一段5分钟即可完🕹成的路程,用了近20分钟才抵达。8年来,王社江已经爬过🥖这座悬崖数百次。这几个洞里装着⬜人们对于青藏🎌高原最新的认识,蜚声国际学界。 陕西人🔻王社江称这些洞穴为“洞子”,语气亲切。吸引🛺他们来此的,是洞子里留下的罕😏见⚪的古人类遗存。在洞穴的荫庇下,遗存层层叠叠埋🏗入沙土,保👝留下至少三个时代的痕迹,最早可追溯到10万年前。而长久以来,青藏✏高原的人类活动证据仅停留🌮在万年上下。 青藏高原旧石🦁器时代这一📅轮考古行动的收获,颠覆了人们对高⬛原古人类乃至🥩全球古人类研究的诸多认🍯知。今天,他们从💯这个洞穴出发,寻找青🍶藏高原上的祖先。 洞中十万年 阳光照进洞穴,朝🚺外的一半被打亮。岩壁上,白色的海洋生🏋物化石,留着青藏🐈高原还在海底🛅时的远古记忆。而鲜红的人形、手掌和太阳岩画,以及佛教真言,则记录🕛着人类与这个洞穴的故事。 在洞穴中心,一个14米多深的深坑💍直抵岩石层。王社江站在深坑边缘,仿佛面临深渊,画面蔚为壮观。这是在2018年至2023年6年时间里,考古人员以每层2至5厘米的深📡度持续发掘而成的。古地质、古生物、古环境、年⛱代学等专业学者,都进入过这个深坑🔌,破解洞穴的身世。 行走在洞中,脚下稍微用力,便带起一阵粉尘。洞中的土壤和🏐动物粪便,在数万年的干🐖燥环境中化为极为细小的➿颗粒。当考古队员😓在这里挥铲时,动静如同水泥厂的车间,尘土漫天。他们从拉萨专门运🈷来工业抽🚣风机和发电机,戴上防尘口罩、护目镜,戴着🤴耳塞减弱抽风机的轰鸣声,再套上耳套。 “还不仅是粉尘,还是粪尘。鸟粪、羊粪、蝙蝠粪的粉尘无🏑孔不入,一身臭味。”靳英帅说。他👐们不好意思住酒店,便在县里🦂租了两间平房住。 在洞中,每次下蹲,都有一股窒🔖息感涌来。这种高原反🎍应比爬坡更难受。刚开始在😫此发掘时,王社江回忆是“心脏都要跳出来”。 王社江是著名旧🃏石器时代考古学家、中国科学院古💱脊椎动物与古人类👇研究所研究员,也是亚🔑洲旧石器考古联合会副🤢主席、中国考古学会📰旧石器考古专委会主任。他性格周到细腻,多年前,考古队🦕在西藏那曲尼阿底遗址🗣附近村部驻扎,他每天🤨给全队烙饼、下面条。在车上,他一边跟年⏯轻队员聊天,手里一⭕边掰掉饼上的霉斑,递给大家吃。那是📊附近县城能够买到的最🦐好的干粮了。 他主持了梅龙达🚝普洞⬛穴遗址的考古发掘。这个洞🐪就是他发现的。 2018年7月,他在从那曲💮去往革吉县城👴途中遥望到这几个山洞,随后带着队员进洞🔓勘查。第一次进洞时,靳英帅猛然被山😼洞的巨大所震撼。“可能是我🚪这辈子见过的最大的洞!”他对《中国新闻周刊》回忆,“抬头看不到顶,一眼看不到头。” 整个洞平面1000多平方米,深处还有一个隧道,有探洞者进入过,绵延上百米。而洞👘里的土层堆积,则更令人惊喜,这意味着土🥘壤中会有不同时代的文化遗存,甚至可以🎊测定年代。这几个洞,不啻🏈为青藏高原送给当代人的一份厚礼🏐,由考古工作者拆封。 牧民告诉他们,这座山叫梅龙达普,意思是“腰间的镜子”。梅龙达普🔫洞穴遗址群由此得名。 “在我们上青藏🏋高原之前,人们对于西藏的旧🧠石器时🤩代几乎是一无所知的。”王社江说。中🆓国科学院古脊椎动物与古人类🎡研究所的旧🚩石器时代考古人员,2012年初次🔉登上青藏高原展开调查。在此之前,科研人员仅在20世纪50年代和八九十年代发😋现过一🎪些零星遗存,所获信息有限。 与青藏高原并称为🈴世界三大高原的,是非洲埃塞🧝俄比亚高原和南美安第🍃斯高原。埃塞俄比亚🐡高原上,人类♟活动的极限高度是海拔3500米左右;安第斯高原的🅾人类拓殖高🥒度上升到4480米。梅龙达普洞穴⏸遗址的出现,作为全球🍿海拔最高的超大型🖇史前洞穴遗址,打破了很多世界纪🏄录。 如同世界上那💂些知名的洞穴遗址,梅龙达普也被不同⏯年📁代的人类反复当作家园。从下至上,有三个不☔同时代的地层,分别距今10万至5万年,距今4.5万年,以及距今4000至3000年。王社江说,考古更多时候✂只能捕捉到历史🏪瞬间,但🏌梅龙达普罕见地留下了一段绵🍻延纵深的💛历史轴线。 梅龙🎁达普洞穴的使用持续到🎡几十年前,牧民还在里面圈🤠养羊群,他们垒砌的石墙🍭仍在。这🚃也能算是第四个时代。十万年间,洞穴永在,人类来来去去,暂居其间。他们到底是谁?与我们是否有血缘关系? 青藏高原就像一个💖巨大的盲盒,只掀起了一角。 “路过万物,像一阵风吹过” 7月28日,王社江驱车🥞离开革吉县城,带上记者和💤两名年轻的考古人员,继续在附🦎近做考古调查。此地的地貌,由一个连🌤一个的巨大盆地组成,四周山脉平缓,如同微风之🌁下波涛起伏,公路平整如新,舒缓地穿越盆🏝地中心。 王社江一边操纵方😏向盘,一边向两侧打量,凭经🥧验搜寻可能存在的遗迹。“这是个超级‘大家伙’。”他提醒记者。眼前这片盆地中,连绵不绝地分🥋布着古人类遗迹,面积超过10平方公里。 又驶出100多公里后,他突然将车开🤾出公路边沿,颠入碎石嶙峋的戈壁。然后🌍猛踩一脚油门,驶上一片台地。考古队员下车,弯腰😒在满地碎石中寻寻觅觅,不一会儿,就发现了几块🔰人工打制过的英安岩。这种黑色石头,由于硬度、锐度都十分🚾适合加工利用,成为古人类打制细📈石器的上佳原料。 但王社江纳闷,捡到的大多是原料🀄,却很少见🥓到成品,不像是古人停🙌留过的“根据地”。他抬头远望,几公里外有一🔞片湖泊,中⚫间是宽广的谷地。“去那边,保准有。”他走😀向通往谷地的缓坡。 缓坡上矗立着🛒几个来历不明的“巨石阵”,似🌨乎有意地面朝湖泊。靳英帅先走🎃到了最近的一处“石阵”,突然大喊一声:“有了!”王社江赶过去,不住地“哎哟!哎哟!”。眼前,一块🔯硕大的英安岩端🔭正地摆在一块岩石上,在黄色♈沙石中黑得耀眼。如此硕大的英安👄岩极为罕见,上下两面平整,二三十🏅厘米见方,外表光滑,颜色纯正,如一匹黑色绸缎。 “一级品!盘状石核王!”王社江🥀双手捧起石头,凑近自己兴奋📘的脸,与石头对视,“告诉我,是谁把🈷你放在这儿的?” 在这块石头周边🥦数米之内,散落着几片同样⛸材质的小石片。他们试着拼合,严丝合缝,确😸认是从大石上剥落的。这块😙大石是一块原料,或称石核,古人类从它身上剥下😠石片,打制成各种趁手🗾的工具,用来觅食与防🐎身。 他们将这些石器🏓装进样品袋,记录💧下此地位置和发现情况。王社江相信,附⛹近还有更大规模的人类活动遗迹,“咱们还没找到大窝🌇窝”。但已经是下午5点多,还有150公里的回程要赶,只能留待以后。 年复一年,他们开着车在⬛高原上奔驰,越过戈壁,穿过草原,涉过河流,地上的🚃石器指引着方向。有一次,王社江与另一位学者循🏌着遗迹线索,一不小🤮心开到边境附近,路边牌子上写着:但使龙城飞将在📕,不教胡马度阴🍹山。 青藏高💃原形成于4500万年前,古人类留下🏕的旧石器,来自数千👢至数万年前。相比于群山、沟壑、河流与岩石,每🐘个人都是须臾过客,如里尔克诗句所言🕗:“我们只💕是路过万物,像一阵风吹过。” 王社江估❕算了下,西藏60多个县,已经调查过40多个,新发💶现了数以百计的旧🎙石器遗址。然而,西藏如此广袤,一个阿里🏅地区便大于两个山东,如何才算跑遍呢?有怎样🚄的筛选和辨别方法? “这不太好说。”他眯起眼睛,憨厚一笑。虽然性格坦诚,但这是毕生👙秘籍。 王社江2012年第❕一次登上青藏高原调查,此前数十年,他📍的考古领地在秦岭,成果国际知名。连续十多年在高💰原调查和发掘,行程数十万公里👉,经验和🎃眼光由此锻炼出来。“现代人很多💕地方跟古人是🥗一样的,到一个地方一看,在哪里待着📤最舒服,就会去哪里。”在路上,王社江吐露了些许奥秘,“实际上跟后人的‘风水’是一样的。” 靳英帅后来补充🐰道,王🧚社江曾跟他讲过,了解古人就是了🗨解自己的过程。扔掉所有现代工具,当你置🕹身在一片旷野之中,你会选择在哪里安🐝身?“看到一个🔵地方感觉特别好,往往就能找到。”他说,“感觉突然古今🏚之间就贯通了。” 他们调查📍的地方,往往🐯方圆几十公里没有人烟,间或能遇见一些单门🎦独户的牧民。见他们弯着腰在地🎗上找来找去,有牧民好奇地🔌过来问:在找金子吗?不是金子。他们找的是石🎋头,尤其是那种光洁🈹、漂亮🍿的黑色石头。 四万年前的“石器工业基地” 在北京,中国科🗺学院古脊椎动物与古人类💷研究所七楼的办公🎱室里,高📛星从桌上的样本盒里拿出👀两块石器,其中一块♐就是这种炭黑色岩石。石器修长,尖端锋利,握持感很好,像石刀,也像矛头。 这两件出自西⬛藏尼阿底遗址的石🖖器,标志着一个新的时🈵代来临。高星是中国📠科学院古🌏脊椎动物与古人类研究所研究♎员、亚洲旧石器😔考古联合会荣誉主席,他手握石器对《中国新闻周刊》说,它们的🧤原形是石叶,是人类进入🕛旧石器时代晚期💍的标志。 石叶技术的成品规范、精致、锋利,被认😲为是早期现代🔨人的技术标识。石叶流行📔于欧洲、西亚、非洲、西伯利亚、蒙古地区,繁盛期为距今4.5万至3万年,但在同时期的东🏽亚却罕有发现。 可想而知,当考⬇古人在青藏高原📓发现这些石叶时有多么兴奋。高星回忆说,当时,考古队员们不顾4600米的高海拔,激动地在🚩空气稀薄的旷野中呐喊、奔跑。那是2013年6月,在西👉藏那曲市申扎县色林错的🌥湖边,他们用附近的👭尼阿💊底山脉为遗址命名。 延绵数公里,尼阿底遗址的石器🛍沿湖边散落。约4万年前,一个到此狩猎🧞或采集的族群,偶🌤然在尼阿底山梁上发现😖了质地优良的岩石材料。他们采石备料,在山脚、湖边加工,敲打之声叮叮当🕝当不绝于耳。“这里是三四🗑万年前一处石器制造场,面积达2平方公里。”高星说。 尼阿底🕺还有更好的运气:这里有土层堆积。 因为特殊的🎫地理环境,在青藏🍜高原做旧石器时代考古⛳调查,有🦒一项特殊的便利。这里多属😕于剥蚀地貌区,在强风和😷雨水作用下,地表要么🚟一层层剥蚀、削减,要么根本🎮无法留下沉积物。即便数万年前的😻遗物,也多裸露在地面🛏,俯拾皆是,不必深挖。 然而,困难也由此而来。石头本身很难🔣测定年代,失去原生地层的🐣沉积物🍰和埋藏信息,便难以💳知晓遗址形成和人类活动时😓代。以前在青🦎藏高原虽然采集过石制品,但🎲由于无法获得测年数据,难以🏎做更深入的研究。 但尼阿底遗🏹址改变了一切。这里有考古人🌍梦寐以求的原生地层。他🍾们剥开层层粉砂细砾,提取🗂与石器同层的石英砂粒,进行了光释光测😓年。他们还发现了🧀两粒珍贵的残破螺👫壳,进行了碳-14测年。两种测年手🐶段的数据相互印证,确认了尼阿底🎵遗址的年龄——距今4万至3万年。 史上第一次,科考💤人员在西藏发现了有可信年代🅱数据的旧石器🕹时代古人类遗址。青藏高🐣原高海拔地区古人类生存历🐶史,从数❣千年猛然加长至4万年。随后,梅龙达普洞穴🥖遗址又将这个🔔数字延长到约10万年。 人类活动的最🕑高海拔纪录,此前定格在安第🖥斯高原的Cuncaicha岩厦遗址,海拔4480米,约1.2万年前。尼阿底遗址全⚾面更新了这一纪录,也改变了人们对🍱于人类适应☔高原极端环境的认识。2018年,《科学》在线发表😎了张晓凌、高星等人的论文,公布了尼阿底遗🖨址的研究成果。 尼阿🖇底先民留下了石器制造场,但对自己的下⛲落讳莫如深。居💡住于此的古人类本应👹留下更多的遗物与遗迹,包括作为食物剩🎆下的动物骨骼,用火后💶留下的炭灰,运气更好一点,还会留下人👛骨化石。这些🌞考古人都没有找到。 高星说,人骨📭形成化石是极小概率事件,需要极其特殊的条件。如果🍶骨头暴露在外,会被风化降解,只有埋在土🆕壤下,沉积物中🌠的矿物质逐渐取代骨骼🤣中的有机成分,才能变成化石。 “考古就像干🚒刑侦,破远古的谜案。”高星笑笑,“有时候运气会很🎌好,但遗憾更多。” 祖先为何勇闯高📑原? 青藏高原迄🚗今最早的🎧一块人骨化石,来自高原东北边缘🧝甘肃夏河⛅县的白石崖溶洞,身世曲折离奇。 据传,1980年某一天,一名僧人在💛白石崖溶洞里捡到🌫了这块人骨,这🦑是一件高度石化的右♈侧下颌骨化石,连着两颗牙齿。僧💹人将化石送给当地一位活佛,直至近40年后,2019年,化石辗👵转到了学者手里。随后,一个神秘的古人🙌类种族在中🏳国首次现身。 这位古人生活在🐂距今16万年前或更早,属于丹尼索瓦人。丹尼索瓦人的人骨中,检🌍测出一种基因:EPAS1。这种基因片段📿至今仍存在🕥于藏族人身上,是一种适应❇高海拔环境的特殊耐🚈寒基因。有学者推断,青🧀藏高原古人类正🏐是从丹尼索瓦人身上获得了🍟这种基因,才具备挺进🍦高原的身体条件。 数万年前,没有任👴何科技加持的古人类,为何🍞要舍弃广阔的低海拔地区,涉险踏上高🌌海拔生命禁区? “我们经常会被问🦉到:平原这么大,他们为什么🥟到高原去?”高星说,“肯定是有原因的。”比如,在气候环境比较温暖适宜的👲时期,高原的动植物资源会相对富💚集,而且人少,竞争压力小。一些人群到了高🕛原,可🕴能获得比低处更好的生存条件。再比如,当平原人🐪口压力增大,或许也会促使🕉一些人群短期进⛅入高原生活。 高星还提出💁一个观点,人👕类这个物种天生拥有探索的欲望。到新的地方、到无😈人区去开疆扩土,或许是出自一种😞天然的🌧征服欲和好奇心。 高星与美国🧞学者杰夫·布兰廷翰姆曾提🔢出三阶段假说,推断💓古人类在距今3万至1.5万年进入🏷高原的低海拔地带,进行季节性🕯猎食活动,8200年前进入😋中海拔地带常年活动,6000年前才实📸现在高海拔地区的定居生🍆活。一系列新的发🆑现,将这个假说👾的时间节点大大推前。高星自己更新🐝了自己的假说。 因为拥➿有石叶技术,距今三四万👋年前的尼阿底先民,已经属于早⛸期现代人。高星说,一个重大👉科学问题由此引发——现🆔代人的起源与扩散。“现代人起源🥂与扩散有不同的假说,比如‘走出非洲说’‘多🎆地区连续演化说’,以及‘连续进化附带杂🔺交说’等。今天,我们所🥪在的现生人群,就是早期现代人🧥演化而来的物种。”高星说,“尼阿底遗址说明,至少在三四万年前,我们的直接祖🌍先——早期现代人——已经到达青藏😧高原高海拔地区,谱写💨了一曲开拓与进取的演化凯歌。” 他们🗻从哪里扩散而来?尼阿底遗🎨址的石叶技术,成为还🎆原迁徙之路的一条线索。 尼阿底遗址🐔考古发掘领队、中国科学院🥨古脊椎动物与古人类🐚研究所研究员张🕑晓凌说,从更大范围来看,拥有石叶技术的🌭旧石器时代💶晚期遗址,广泛分布于🗄青藏高原西部的⏭帕米尔高原,西伯利🕠亚阿尔泰、贝加尔湖, 以及蒙古国北🍢部等地区,在毗邻🛤高原的低海拔地区,仅🔐有宁夏水洞沟遗址。如此可以猜想,有两条可能⚪性较大的交流路线:一是🍳从西伯利亚和蒙古😢北部横穿戈壁,经宁夏水洞沟🥏连接高原腹地;二是从北亚地💚区绕戈壁边缘,经中国东🍸北部连通水洞沟及青藏🛑高原。 一切都是推想。“由🥇于当前开展的工作有限,现阶段👊我们还无法精确👱推断古代人群初入💣高原和永久占据高原的起🏗始点与扩散路线。”高星补充道。 但有些事实🚩已经可以明确。王社江强调,数万年前🛬的青藏高原,绝非遗📣世孤立之地。梅龙达普洞穴遗址一期的“石核—石片”技术体系,与华北、云贵同时期石🌗器技术有异曲同工之妙,很可能存在交流。青藏高原是欧亚✊大陆上的一条🚓远古大通道。 旧石器时代十分🎛漫长,青藏🔚高原的人类活动🥍史或许长达20万年以上。今天有幸发🍱现的遗址,仅仅是几🌭个历史瞬间,想要建立完整的🥃旧石器时代历史,难于登天。“我们在青💕藏高原解决的学术问题,还仅📟仅是沧海一粟。”高星说。 研究🚊青藏高原古人类,不仅为了重建过去📷,也有现实意义。古人类为何、如何挺进高原,适应极端环境,对于探索人🏘类未来面临的环境🚓变化和发展问👤题也会有所启发。 “比如当🚉气候发生剧烈变化,地球环境可能🥕变得很不稳定,灾变频繁发生。其实目🐀前我们正在经历这样的变化。以古鉴今,当年我们的祖先🏯是如何适应高海拔极🔔端艰困环境的?人🕤类的适应生存能力有多强?该用什⏹么方式应对极端环👬境变化和恶劣气候?”高星说,“这对🐱人类的现在和未来,能提供参🕝照和启示。” 高原历险记 高星气质斯文,头发💁梳得一丝不苟。但在尼阿🍾底的时候,他也难免蓬头🕚垢面,一个月不洗澡。 尼阿底遗址发掘,是一段令参🛐与者们至今🎿不愿回首的艰辛往事。尼阿底距📬离县城十分遥远,考古⛄队借了村委会两间破旧的平👡房当作驻地。没水没电,信号微弱,水井在300米外,发电依靠柴油发电🖐机,几个小伙子扯断了数🎷根绳子。 晚上,他们在🦑破沙发和行军床上,头挨头,脚抵脚,蜷缩在睡袋中保持体温💚,艰难入睡。女队员栖居🍩的小屋本是一间库房,散发㊙着陈年腐肉的异味。每当雨雪纷飞,屋顶总会漏雨,夜里突至的冰雨♓浸湿睡袋,冰凉刺骨。 高星🕑患有高血压,每次上高原🙎都有强烈高反,红景天和氧😈气袋效果甚微。有几位队员实在➖无法适应高寒缺🔤氧环境,身体出现剧烈反👲应,只好中途撤离。而留下的人,头痛、腿疼、失眠、眩晕、腹泻等🦓缺氧反应如影随形。 长途调查的行💱程中,危险更是时刻🍉潜伏。 那曲双湖县,平均海拔5000多米,是中国海拔最高的县,面积11.67万平方公里,比江苏省还大。有一天,他们在双湖的调查十分顺利,一天发现了五🤖六处遗迹,满载而归。回去之时,几近天黑,车突然坏了。 当时他🏰们距离公路还有🚰三四公里,载着五个🛫人的越野车不停熄火,终于挪🔵到公路边,就彻底罢工了。县城在100多公里之外,呼叫救援几无🕦可能。车坏在野外,彻夜👵的寒冷和野狼有致命威胁。他们打开手机电🦔筒,挥舞着拦车。一辆四川牌照的🏀车停下,留给他们一个扳😺手。又一辆去往西🚢安的车辆停下,捎上了两名队员🚈。最后,一辆车拖😻着他们回到县城,已经深夜1点多。 2013年夏天的那场车祸🚀至今让🦈他们心有余悸。从那曲转往阿里👆的途中,载有两🌜名考古队员的越野车,一头栽进坡道上突🚗然闪现的短坎,司机手部骨折,副驾📡驶座位上的陈祖军腰椎骨折,后排的🛰王社江头部受伤。王社江回忆道,幸好路👴边有护沟,否则就会翻下悬崖。 现场海拔5000多米,没有任何信号,考古队求助无门🤨。两辆车一共7个人,载有大量仪器设备,只能🔰把伤者抬上未受损的那辆车,赶往最近的县城救治,留下两👶位队员和仪🥣器辎重在荒郊野外。颠簸了4个多小时后,伤员才被送到最近🕗的县医院,但救治条件有限,只好又辗转👙赶赴日喀则。 简单治疗后,他们又踏上路途,陈祖军则卧🍹床数月,留下了后遗症。而那天被留下的两位队员,直到10个小时⬜后才被接回,在寒夜🛋中饥寒交迫,担惊受怕,度😜过了最漫长的一天。 在荒凉的世界🎏屋脊上,不确定的风险,直到今天依然🎯时刻相伴。 后生可畏 革吉县的地名,在藏语中是“殊胜”的意思,而现实中却如🛰同一片遗忘之地。2012年,王社江第一🍣次在革吉县落脚,县🖕城沿街是大量土房子,屈指🍋可数的几家饭店,饭菜半生半熟。县城最好的酒店里,“没🛒有一个东西是好的”。 那时革吉县和阿🚽里能买到的📳东西很少,连编织袋、绳子之类的物品,都要从🎱北京或拉萨带来。几年后,317国道🌓通到革吉县,现在他们出🔆发前就网购好一些🐁物资,快递十天可到革吉。317国道即川藏公🐌路北线,逐步贯通后,北👲线的考古调查如虎添翼。 “每年上来,都感🔍觉变了一个样子。”靳英帅说,“可能去年📶还没网络,今年就通5G了。”而20世纪80年代,考古人员在高原🍇做文物普查时,还住过牧🍩民的羊圈。 7月28日,一整天的调查🎰往返近400公里。在天高地迥、山崖无际的藏区,几百🛫公里也近如一箭之地。这天没有专🏌职司机,王社⤴江全程自己开车,他已经练出超常的📏精力,让年轻人得以在🚐漫长的归🏉途中睡得东倒西歪。 “等🧐你们到我这个年纪,大概可以坐直升❎机调查了,带上你们的学🔨生。”说这话时,他正驱车翻过5200米海拔的一座山。结束调查回到县📁城,他🍘从驾驶座上走下时,打了个趔趄。 “我可能再跑个3年吧,”王社江对《中国新闻周刊》说,“攒🥩了很多资料没有整理,关中、洛南、汉中,还有青藏高原等🤤等。”这一天调查,他们发现👁了几处新的遗迹,带回一块大石核,高原科考🍅地图又标记上新的点➗位。与此同时,十几名👣年轻的考古队员又🥊在革吉的噶尼遗址忙了一🗣整天。 青藏高原是😉国际学界🌧关注的几大学术热土之一,他们🍪的每一步进展都受到全球瞩目。青藏高原旧石器🍷时代新发现,已经数次在🚄国际顶级学术期刊发表🚥。靳英帅在美国🧀内华达大学交流过一年,他选择🗡了一位高原考古专🔋家作为合作导师,后来才发现,导师研🌃究的高原只有海拔2000米。虽然他还是👘个学生,但由于在😽青藏高原做考古,常常有人兴致🐅勃勃找他讨论。 靳英帅统计😾过在梅龙达普洞穴🐳遗址工作🍠过的年轻学者和学生,至少有50人。“以后回头看,这里有可能成为🕓青藏高原旧🌋石器时代考古的黄埔军校。”他说。 在梅龙达普洞穴👬的那天中午,考古队🕳员谭韵瑶一直轻盈地⏭走在前方,攀岩过坎,动作敏捷。她是个小巧玲📙珑的广东姑娘,2018年毕业后进入🍗西藏自治区文物保护研究所。她是🥖少有的毫无高原反应的人。 中国科学院古脊椎🍣动物与古人类研究🤒所始终与🐵西藏当地考古🛁机构合作。谭韵👲瑶入职当年,便进入梅龙达普洞🚜穴遗址考古队,经历始终。“我并不是学旧🍛石器时代的,刚开始一两年,我还在学着认🛏石器,梅龙达普项🦓目教会了我很多。”她对《中国新闻周刊》说。 “这两位是我们的干🤙将。”王社江🕧指着靳英帅和谭韵瑶,对记者说道,“他们在工地管🎖事的⤵时间比我还多。”他们分别出生于1993年和1995年,都已🌸经是青藏高原上的老队员了⛴。 王社江的身体和思维,总在巨大的⚾时间和空间跨度🅱中移动,难得静止在🌸此时此刻。7月27日,他独自爬到梅🎈龙达普洞斜对面的一座🏜高坡上,眺望这几个无比熟🌬悉的洞穴。“这么多年,我只有两三次在🌅这个位置看洞子。”他坐在岩石上,出神许久。 为了在黑暗环境中🎴进行光释光测年,借助土层中石🌑英砂粒磁性信号的变化测定年代,有时,他们要在夜里爬坡进洞。有一些晚上,站在梅💩龙达普洞口,看着满天星光,谭韵瑶“灵魂出窍”了片刻。“他们(古人类)是不是也是跟🕘我们一样,在这样🦄的夜晚看到同一片星空?他们心里会想些🤯什么?”她笑了,“突然就觉🛐得好浪漫。” 《中国新闻周刊》2025年第30期 声明:刊用《中国新闻周刊》稿件务经书面授🗨权香川翔×高原凛联合推🌆荐:《中国国家历史文化名城遵义走进泰国💙推介文化旅游》中新网柏林8月19日电 根据德国联邦🐗统计局18日公布的数据,2024年德国社会救济支出增长14.8%,总净支出达到202亿欧元。其中,56.5%的支出归属养老及残疾人基👯本保障,该部分支出🅱金额较去年增长13.3%。 此外,护理援助开支增长17.7%,达到53亿欧元。生活援助🗡支出为16亿欧元,比去年增加了11.1%。健康援助、克服特殊社会🦏困难援助以及其他生活😨援助的总支出为19亿欧元,比2023年增加了19.4%。(完)
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(青岛日报/观海新闻记者 Gina Valentino)责编:
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