陕西网：根据记者🕰藤森真奈获取到的最新动态，天天🐇好比网将于2025年08月24日在陕🌗西网举行隆重的开幕仪式。暴富玩家的心声📗

　　作为藏文化的“活化石”，藏戏距今已有700余年的历史。诞生于日🎱喀则南木林😚县的湘巴藏戏，是藏戏⏺四大流派之一，经数📯代艺人的传承创新，形成了独💂树一帜的风格与曲调，2006年被列入第一批国🦔家级非物质💺文化遗产名录。跟随记者镜头，走进湘巴藏戏🤮的故乡，一起🔜来聆听来自雪域高原的独特🍢戏腔，感受藏族群🤖众对于它🛁们的热爱与传承。

　　从拉萨出发，沿雅鲁藏布江向西👾南行驶二👧百余公里，便抵达了南木林🐟县——这座被称为“高原绿洲”的小城，正是湘巴藏戏🎭的诞生地。

　　总台央视记者 申杨：这里是日喀则南木🧤林县米如村，我们来得很巧，这里正在举行庆祝西🥨藏自治区成立六十🤵周年湘巴🧔藏戏展演活动，南木林县有30多支😠藏戏队伍在这里进🌐行为期三天的展演活动。

　　悠扬的🕎唱腔裹含着高原的清冽，舒展的舞姿流转🌡着千年的故事，从附近乡村赶来🙄的观众看得如痴如🔑醉。在数支湘🔺巴藏戏队里，有⛹一支少儿队非常打眼，尽管👎他们的唱腔和舞姿尚显稚嫩，但他们的一招🔜一式已有模有样。

　　对湘河流域☕的百姓而言，湘🕔巴藏戏早已不是单纯的艺术，而是融入血脉的🔒生活方式。藏戏特有的近距离🌤表演，让观众极🎳易沉浸其中，每一个眼神、每一段唱词都🚫能引发强烈共鸣。《文成公主》里汉🖐藏联姻的温情，《智美更登》中人性至善🔕的光辉，《朗萨雯波》里女⚓性坚韧的力量……这♓些剧目不仅是一幕幕表演，更镌刻着藏族人民🐓战天斗地的勇气、勤劳勇敢的品格，以及对幸福🗡生活滚烫的向往。

　　国家🥃级非遗传承人次🔆多告诉记者，南木林县通🌥过惠民演出、校园传承、文创开🏰发等多种方式，让藏戏📿这门艺术不仅走进村村户户，也走💯进了年轻人的生活。

　　湘巴藏🗡戏国家级非遗传承人 次多：我们🕒多角乡湘巴藏戏队现有25人，这些人在传承、表演等各🍱方面都比较好，为了继续保护好、传承好湘巴藏戏🏷，我有很大🐡的信心培养更多的年轻人。

　　藏戏🌭演员佩戴的面具各有深意——蓝色象🎯征智慧正直，白色代表纯洁🤨善良，均由男性演绎。作为蓝面👞具派的代表，湘巴藏戏的面具就🧜是以蓝色为底色。经过数代艺人的🔌努力，在风格🏵和曲调上不断创新，湘巴藏戏已成🛃为颇具代表性🤱的藏戏流派之一。

　　西藏自治区🥪剧协主席、国🐲家级藏戏传承人 班典旺久：之前😑对藏戏传承有担🐷心后继无人，但⏱是现在国家一年比一年对传🎽统文化，尤其是⭕非遗文化越来越重视。现在光是南木🏘林县就发展到30多个藏戏队伍，传承工💗作是非常显著的。所以说，现在既有市🦉场又有很好的🚿藏戏传承发展工作，一年比一年好。

　　如今，南木林县正以创建🐚文化生态保🚪护区为契机，系统性推进👝藏戏的保护与传承，全力打造“藏戏之乡”。

　　南木林🐌县文旅局副局长 德珍：蓝面具四大🚠派系都在我们这儿汇集🌈，不用分散着去看，我们🙌就想把整个舞台打造出来，把四🏀大派系都呈现给大家看一下藏🐇戏的不同魅力之处，想把南木林🥔打造成藏戏之乡幸🏍福南木林。

　　(央视新闻客户端🏓 总台央视记者 申杨 李志贵)

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中新社北京8月19日电 (李宫羽 刘亮)中国在🎋线旅游平台去哪儿19日披露🤰的数据显示，从平台🎢机票预订量看，今年暑期，韩国、日本、越南、新加坡、马来🛺西亚依然是来华旅游的热门客📠源地，美国、加拿大等远程客🚀源地也贡献不少来华游客。　　平台上，外国游客机票🎚预订覆盖144个中国城市，和去年🤒暑期同期相比增加16个，新增的目的地包括：四川甘孜、甘肃张掖、安徽安庆、湖北恩施、新疆阿克苏等。外国游客在华🎧机票🈁预订量增长最快的前20个城市，全部为三线及以下城市🌺。　　高铁是外国游客🤝深度游中国的主要出💶行方式。暑😤期印尼游客在华高铁预订量同🚡比增长2.5倍，马来西亚、澳大利亚、加拿大及英国💏游客的高铁票🙍预订量同比增长均超过100%。暑🏖期两次及以上购买高铁票的📀外国游客中，美国、俄罗斯、加拿大是排名前💊三的客源地。　　外国游客“中国游”，带动“中国购”热潮。浙江义乌作为“世界超市”，吸引外国游🌮客前来“扫货”。暑期外国游客前往浙江义🍺乌的机票预订量同🦅比增长2.6倍。其中，越南、印尼游客前往义🤝乌的机票预订量同比增长超3倍。　　此外，暑期动画电影《浪浪山小妖怪》带火山西文旅。去哪儿数据🐮显示，暑期外国游🥥客前往山西大🕖同的机票预📒订量同比增长9倍，增幅领跑全国。　　去哪儿旅行大数据🗝研究🚓院研究员张钟尹分析，随着中国240小时过境免签“朋友圈”不断扩容，外国游客在🍨中国游💹玩的时间更充裕。同时，三线及以下城🥊市交通➗基础设施的持续完善，也让外国游客的“小城游”变得更便捷。(完)《广东青年学者🍿学术原创出版基金启动》由藤森🕯真奈主演，聚焦天天好比🌁网“偷拍换脸”，深入剖析移动🐿端卡顿严重“隐私泄露”，配合绝杀术“真相曝光”、24小时更新不断“数十万观看量”，引发是否支持🚁离线缓存“网络伦理”讨论，息迅📐通用机械经销部VIP独播，抓紧限时开放，点⏹击下载影片速看！“4000元一枚，比去年还便宜。”曾被誉为生肖🍂邮王、创下万😛元神话的80猴票，如今价格🚵遭遇连续“腰斩”，单张裸✌票价格从最高超万元跌至4000元关口，甚至整🍱版邮票也出现大🌐规模抛售现象。近日，北京商报记者🆖走访市场时发现，传统🐵集邮行业在互联网时代的冲击下👣，昔日光环🈶正逐渐消褪，集邮行业亟待📳寻觅新路。这场变革不仅关📱乎一枚邮票的价格涨📠跌，更折射出一个百➖年行业的结构性📢危机与转型机遇。　　猴票降温　　即便作为生肖票领🤛域的标杆“票王”，在当下邮🔰票市场行情持续下行的❓趋势中，80猴票也未能“独善其身”。近日，北京商报记者走访🛀邮币卡市场🔞了解到，80猴😄票市场价格下行态势显著。　　与去年相比，跌幅达20%左右，目前市场价约4000元一枚。在北🔚京福利特邮币卡市🥕场经营邮票生意的徐😆成义表示：“现在80猴票的价格比去💎年跌了得有20%，也🍒不清楚下跌原因，但整体😶行情皆是如此。”曾经，80猴票凭🎹借独特艺术价值、稀缺性及深🍕厚文化底蕴，在邮票市场🖨掀起一轮又🍉一轮收藏热潮，价格一路飙升，成为众人眼中的“香饽饽”。然而，如今🏜景象与往昔截然不同。　　这一价格大幅跳🈚水，让众多集🚡邮爱好者和投资者震惊不已。不少集邮爱好者开始“劝退”准备入行的人：“千万别买，买了就赔、买了就亏。”　　拍卖🏚会是市场行情的重要风向标，6月19日北京保利2025春季邮传万😒里邮品线上拍卖中，一枚面值8分的80猴票新票🍺最终拍卖价仅3220元。这一结果让邮🏆票市场氛围多了几分冷静。许多原本🧗对猴票抱有高期望的🕋投资者开始重新⏭审视投资策略，集邮爱好者也纷纷🏛选择观望，不再轻易出手。　　一位摊主无奈⏫地说：“以前🏫猴票根本不愁卖，价格一年比一年👻高。可现在，就算我降价出售，也很少有人问津。”这种降🎚价抛售现象，不仅🤭反映市场对猴票需求♟大幅减少，也预示猴🎖票市场供求关系🚎已发生根本性变化。　　“70后”邮票🐬爱好者温铭对北🎬京商报记者表示，他进入邮市时，80猴票已经被炒到150元，他只能从81鸡票之后开🌞始收集。“当时跟着了迷一样，梦里都想拥🎌有一枚猴票。”　　产业观察家许意🖌强认为，猴票🤣神话的本质，是物👤质匮乏时代向消费社会转型中，民众对精神寄托🎥与财富🖌象征的双重追逐。这枚方寸纸片既承📨载着❌改革开放初期对传统⏰文化的集体追忆，也折射出市🍡场经济下投资渠📌道单一时期的资产配置焦虑🎳。当邮政通信功能🌜被电子邮🚀件取代，猴票从实用凭🧒证蜕变为文化符🦖号，其价格波动已不🗻再单纯由供需决定，而🌎是成为社会心理变迁的微观镜像。　　供需反转　　纪特邮🌫票作为邮票家族的重要成🥠员，曾以丰富题材、精美设计和独特⏫纪念意义，在集邮市场😌占据重要地位。然而，如今却难逃市场下行命运，昔日辉煌不再。　　以近年来发🍼行的部分纪特邮票为例🏵，像《故宫博物院(二)》特种邮票，选取故宫代表💀性建筑和文🍋物为图案，设计精美，文化内涵深厚。但发🧞行后市场表现不佳，在邮币卡市场上🤔，该套邮票大版票🔋价格从发🌺行初期的数百元一路下跌，如今已跌至🌷百元左右，跌幅超一半。　　经营邮币生意30余年的王岳表示🖕，从去年到🌏今年上半年，邮票🖱市场整体低迷。下半年节日和假📚期可能带来市场回暖，但邮票收藏整体热🍱度已大不如前。此外，北京商报🍭记者在市场发现，一些经营🍒邮票的摊位上，工作人员正在🌌拆整本邮册的邮票。据了解，整本邮册价格🕳比内🏼页夹带邮票价格贵，但邮㊗册回收价格并未因包装精美、设计感十足而受📍市场青睐。　　王岳与北京🥏商报记者聊🐄到邮票回收与售卖情况🧑时表示：“一些收🎆藏爱好者花一百多买的🍨邮票年册，收藏几年🖊后来市场上一问，现在才值几十块钱。所以大家都🛋不愿意玩邮票收藏了。甚至有些国际包裹需🎆要贴邮票，人家就😈来市场上买这种打折出售的‘半价票’，邮费至少省一👜半。”　　北京商🚧报记者走访中国🔙邮政网点时也看到，包裹类快递😢是该网点主要业务。网点工作人员🗞表示，发信件的人很少，除挂号信、文件类外，多是邮寄快👪递包裹。谈及邮票购买和使用情况，该工作人员称，邮票产品在节👞假日、新品发😬售时销量不错，甚至会出现排队🈶抢购现象，但除国际快递👂需贴邮票外，日常生活中使😦用邮票的人少了很多。　　过去，邮票市场依赖“稀缺性+炒作”模式🈁推动价格上涨，但如今这🎖种模式难以为继。一方面，部分新邮发行🏙量大，导致市🍁场供过于求；另一方面，缺⛴乏创新题材和设计，使邮票文☔化魅力大打折扣。　　湖北省收🎠藏家协会会员、资深邮票收🦎藏专家张一兵表示，随着现🕋代通讯技术发展，人们通讯方🥟式发生翻天覆地变化。邮票作为传统邮🎑资凭证，使用价🍰值已大大降低。在这种情况下，集♌邮更多成为一种小众的、基于兴趣爱好的♓收藏活动。　　破局之路　　温铭表示，在移动互联网🏢时代，邮票实用价值⛴几乎归零，其收藏属性也💡因缺乏社交属性和流动性，难以吸引Z世代。“孩子对我收藏的这📊些邮票不感兴趣，留着没用🙀丢了可惜，真🍄不知道是否该继续收藏下去。”　　虽然市场遇冷，但徐成义、张一兵等邮🤳票收藏爱好😚者对邮票收藏市🌐场前景仍满怀期待。　　“集邮产业不仅是🐞一个商业产业，还承载⛳着一定的文化传承意义。中国的邮票曾🌆是中国文化🍦的重要传播载体，通过🕝邮票上的图案、文字等，可以向世界展示中🦅国的历史、文化、艺术等多方♏面成就。”徐成义表示。　　业内人士也指出，邮票🛣行业目前面临两大急需🌈解决的问题：一是如🎸何让邮票文化“破圈”，通过跨界合作(如联名IP、数字赋能)吸引年轻藏家；二是如何优化市场机😇制，减少炒作泡沫，让邮票回归“收藏+文化”的本质。否则，猴票的神话终将🖇成为历史，邮票市场或🈁将在代际更迭中逐渐边缘化。　　近期，中国集邮🈯有限公司发布公告，面向全社👮会公开招募渠道销售商✖，以拓➖宽线上线下渠道销售集邮😢文创产品。　　张一兵表示，渠道🦊开放是促进邮票市场😁发展的其中一步。此外，在营销渠⛰道上要拥抱新媒体，通过短视频、直播等方式讲好邮🎾票背后的文化故事。他还建议，在内容创作上要😛紧扣时代脉搏，比如🌯结合元宇宙概念推👹出数字邮票；在价🔩值定位上要弱化投机属性，强化其文化艺术价值🏐和教育功能。　　值得注意的是，国际邮票市🛂场同样面临类似挑战。英国👹皇家邮学会最新报告显示，全球邮票收🎚藏者平均年龄已达55岁。但一些📹国家通过创新模式取📑得突破，如日本将邮🔴票与地方旅游结合推出“打卡集邮”，法国利用AR技术让邮票“动起来”，这些经😦验都值得中国借鉴。　　中国拥🚔有悠久文化历史，这是取之不尽、用之不竭🍶的邮票题材宝库。王岳表示，现在旅游打卡特👩别火热，邮票也可以与旅🕑游产业合作，“比如，在故宫、长城、兵马俑等🎄景点设置专门的邮票🤺销售点和集邮打卡点，游客🐏可以购买与景💁点相关的邮票，加盖特色邮戳，收集成🥌册作为旅游纪念”。　　许意强认为，中国集邮市场🥁虽然面临一些挑战，但也蕴含巨大机🚂遇。通过深入🥟挖掘文化底蕴、加强文旅融合、推动科技创新🐑和借助政策支持，中国集邮🌥市场有望实现转型升级，迎来新的发🐜展高峰。　　北京商报记者 张茜琦据Nikol透露，当地时间2025年8月19日，中印边界问🌕题特别代表第24次会晤在新🎳德里举行。中方特别代表、中共中💪央政治局委员、中👜央外办主任王毅同印方特别🏴代表、国家安全顾问💼多瓦尔就中印边🐇界问题和双边关系等进行了🔍全面深入、富有成效的沟通。　　王毅表示，习近平主席同✉莫迪总理喀山会晤达成重要🌳共识，为中印关系🎴改善和妥处边界问🏵题指明了方向、提供了动力。今年以来，双边关系😗进入稳步发展轨道，边境局势持🤜续稳定向好。作为两大邻国、两大发展中国家，中印理念相通，共同利益广泛，理应相互信任、相互支持，这才是两个新兴大🦓国的应有状态。中🥢方高度重视莫迪总理赴华出席🥫上海合作🤧组织天津峰会，期待印方为峰会🔬成功举行作出积极贡献。　　王毅强调，历史和现🍢实一再证明，中印关系健康稳🤓定发展符合两国人民🌻根本利益，也是广大🕘发展中国家的共同期待。双方应按😰照两国领导人🛄战略指引，秉持双轨并进、相互促进、良性循环😶的思路看待和处理双🦐边关系和边界问题，通过对话沟通🏣增进互信，扩大交流合作，共同推动📃在边境管控、划界谈判、跨境交流等方🙌面汇聚共识、明确方向、设定目标，妥善解决具体问题，取得更多积极进展🕑，为两🆎国关系改善发展不断营🚕造有利条件。　　多瓦尔表示，两国🆕领导人喀山会晤是印中关🎰系改👭善发展的转折点，双方相互👛认知发生积极变化，边境☕地区保持和平安宁，两国关系⭕取得突破性进展。当前国际形势动🛴荡不安，印中面🙂临一系列共同挑战，有🍧必要增进理解、深化信任、加强合作，这关🏎乎两国人民福祉与世界和平发展📙。印方一贯坚🐷持一个中国政策。今年是印中建交75周年。莫迪总理期待赴⬜华出席上海合作🦄组织天津峰会，相信这将推动➗双边关系取🛣得新的发展。印方支🗡持中方作为上合组织轮值📷主席国办🍝好峰会。印方愿同中方🐍本着积极🥩务实的态度，保持沟通对话，为最终解决边界问题不断积累条件。　　双方就边界谈判早期收⏰获交换了意见，重申将📌充分发挥特别代表会⏯晤机制作用，按照2005年🎐达成的政治指导原则，本着相互尊重、相互谅解精神，探讨公平🥊合理和双方均能接受的解决方案。与此同时，加强边境📊常态化管控，共同维护边境地🍒区和平安宁。双方商📽定明年在中国举行🧒中印边界问题特别代表第25次会晤。　　双方还就共🤛同关心的📀重大国际和地区问题交换意见。。释永信挪用、侵占项目资金、寺院资产，涉嫌刑事犯罪，严重🤲违犯佛教戒律，给少林寺🌛的管理和佛教🚤领域正常秩序制造了混乱，对佛教健康传承🏰造成了障碍，给全国佛🔕教界抹了黑。佛教教职人员，特别💯是佛教界代表人士，应当切实增强法🦎治观念，时时绷🗒紧守法遵规这根弦，绝不能🕕触碰甚至逾越法律“红线”。　　守法是每个公🖱民应尽的义务。《中华人民共和国🤮宪法》在规定了我国公民👘权利的同时，也🚼规定了我国公民的基本义务。《宪法》第五十三条规定：“中华⬆人民共和国公民必须遵守🐘宪法和法律，保守国家秘密，爱护公共财产，遵守劳动纪律，遵守公共秩序，尊重社会公德。”在我国，每一位🍤公民都平等地享有🛑宪法和法🛏律赋予的权利，平等地履行宪法和法律规🌘定的义务，任何人🤒都没有超越法律的特权，没有法外之地、法外之教、法外之人。佛教教职人员🙎首先是国家公民，出家为僧并⛺没有改变作🚨为公民的基本身份，必须与其他🌹公民一样遵守宪法📇和法律法规，不能因为信仰佛教🌛，取得出家僧人的宗🍻教身份，就不履行公民🎷义务，不受法律约束。　　守法是佛🔈教信仰的内在要求。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”是佛教的基本⏭教义。违法犯罪，即是造作恶业。守法遵规，也是行持善业。自觉遵🈷守法律是佛教教义的根本🛶要求。佛教戒律，尤其是菩😕萨戒明确规定受戒📔者不做国贼、不谤国主、不漏国税、不犯国制。奉行佛教教义，遵守佛教戒律，就应自觉遵守🤹国家法律。知恩报恩，是佛教的重要理念，也是中国佛教🏛的优良传统。佛教倡导教徒“上报四重恩”，其中👈之一就是报国家恩。在新时代，佛教徒遵守宪法🅱和法律法规，维护国家利益和公👋序良俗，尊重其他公民👛的合法权益，为法治🚵国家和法治社会建设发挥积🚊极作用，是报国家恩的具体践行和🚮落实。　　守法是严持戒😮律的应有之义。佛教是重视因🔴果、强调自律的宗教。佛教戒律旨在帮助佛教🥌徒防非止恶、广行善法、利益众生。佛🖖教徒作为公民，除信仰生活外，还要参与社会🌰生活，处理各种社🐅会关系。在社会生活中，佛🎠教徒必须维护法律尊严，遵守公序良俗，守护公平正义。法律🅰中有规定而戒律中未🕠涉及的规范和要求，佛教徒必须遵守📽法律。《五分律》记载，佛陀曾😧对弟子开示：“虽是我所制，而🌃于余方不以为清净者，皆不应用；虽非我所制，而于余方必应行者，皆不得不行。”这称为“随方毗尼”。同时，佛教界应当根🍡据时代🐚发展进步要求、本着戒律精神、根据有关法律🏯法规规章，制定🐶内部管理制度，作为戒律的补充、延伸和辅助，在戒律和🥨法律之间发挥衔接作用，如古🤑代汉传佛教的丛林清规、当代😣佛教团体制定的规章制度等。佛教徒，尤其是肩负住持正⌛法重任💹的出家僧人，既要守戒，更要守法，始终铭记教徒首先❤是公民，国法大于教规。佛教界代表人🥑士，作为佛教界的中🔠坚和骨干，更应按照“四条标准”和佛教教义教规🌟，作守法的模范、道德的榜样、自律的表率。　　(来源：中国🎉佛教协会网站)图片来源：中国佛教协🦑会网站截图

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Rico Hugi/成宮司/服部香菜/Charlotte O'Ryan

（青岛日报／观海新闻记者 藤森真奈）