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　　中新网呼和浩特7月22日电 题：马背上的“00后”女孩

　　中新网记者 李爱平

　　“呔！”骑在马上的🚋坎结古丽大喝一⤴声后，双脚轻磕马肚，在眼前的沙滩上做着💝镫里藏身、单腿倒挂、踩👛鞍敬礼等高难度动作。

图为坎结古😫丽在接受记者采访。　中新网记者 李爱平 摄

　　“好，太好了！”台下的游客高声对坎结古🖱丽及🕰伙伴们的表演给予肯定，有人站起来拍照，有人带头鼓掌。

　　22日上午，在⛪内蒙古自治区呼和浩特市武🚙川县上秃亥乡📤阴山北麓景区举行的《北疆牧歌》大型马术演艺节目中，坎结古丽等多🍩名“00后”女演员成了“马背上闪耀的明星”。

　　2005年出生的📳坎结古丽来自新疆，她告诉记者，自己喜欢马，这种喜欢几乎是娘胎带🚍来的。“从小对马就有🤳一种特殊的感情，12岁就能在马背🎈上兜风了。”

　　坎结古⏫丽真正喜欢并爱上马术表演🍼是在2024年。“因为喜欢，没用多久就能熟📠练地在马上做动作了。”

图为22日在内🐝蒙古武川上演🔟的马术表演。　中新网记者 李爱平 　摄

　　为了学习镫里藏🎍身等高难度动作，坎结古丽💍也曾受过伤，“但幸运🌁的是都是小伤。”经过近1年的学习，如今，坎结古丽在马术表演🎡中已能游刃有余。“结束表演时，站在🤸马上也能做到稳稳当当。”

　　2002年出生的图🆒雅另有任务。在整场演出中，她骑在马上🆒做出各种优美的舞蹈✖动作。“虽然没有危险性，但考验的🍝是人马合一的默契性，需要慢的时候，马必须慢下来。”

　　“演出之外，与马如💘何相处是更重要的事。”图雅透露，有🚇时候睡到半夜，忽然想💚到马没吃草，就赶紧起床给马添草📝。

　　马通人性。在与马的相处中✉，同为“00后”的马莉莉🚺和阿力亚告诉记者，“一般两到三天，人与🗃马就能够达到高度默契。”

　　骑在马背上表演到底是🕤一种什么样的感觉？马莉莉说，“骑在马背上表演，内心有种说不出的👌愉悦。”但她现在更在意👌的是，如何为观众提供更🕗好的情绪价值，她每一次都力😘求自己上场🛑前有饱满的情绪。

　　刚刚从新👌疆克拉玛依🕶一所学校毕业的阿力亚，则希望在马🉑术表演的道路上走得更远。业余时间，她除了持续学习😾马背🧦上的舞蹈动作，还用更多时间👵学习马术的理论知💀识。

　　“每一次骑在👷马背上都是最为快乐的事。”曾经在北京、山西、河北、陕西等地有过🎭演出经🐹历的图雅表示，她的这一观点，也是很😣多喜欢马术的🐓表演者的共性。(完)

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中新网青岛8月19日电(张孝鹏 王禹)青岛邮轮母港19日迎来“招商伊敦”号与“蓝梦之歌”号两艘邮轮的💩同时停靠，这是该母港自2023年在中国北方率🐔先实现国际✏邮轮复航以来，首次迎来“双邮轮同靠”。今年，该母港🕹预计运营航次约30个，较去年增长40%以上。8月19日，“招商伊敦”号与“蓝梦之歌”号靠泊在青岛邮轮母港。(无人机照片)青岛国际邮🍖轮港区服务管理局供图　　“招商伊敦”号总吨位4.78万吨，可容纳930名乘客，今年8月至11月会8次到访青岛，其中6个航次以美国、加拿大等国际游😠客为主，将带来山东年度💯最大北美入境旅游团。“蓝梦之歌”号📝则以本土化运营为特色，总吨位4.2万吨，载客量1580人，凭借对🕙日韩特色航线的精准开拓广🤹受欢迎。　　为做好邮轮😪和游客服务保障，青岛国际邮轮🐃港区服务管理局协🈺同当地口岸、公安、交🉐通运输等部门，优化服务保🔴障方案，提升邮轮通关🦗效率和旅客🍥国际出行体验。山📘东港口邮轮发展集团则提前部🐦署、细致统筹，确保旅客清晨登船、深夜离港都能顺畅无虞。　　青岛邮轮母港是中💱国北方重🃏要的邮轮枢纽，今年以来，青岛邮💀轮市场航次接待量和上客率🏖同比显著增长。今年3月，“欧罗巴2”号搭载近500名国际🕺游客到访青岛，带来本年🕔度山东最大欧洲入境团。今年4月，首艘国产大型💳邮轮“爱达·魔都”号在🏈青岛开启中国海岸巡游，创青岛邮轮母🧔港单日出入境🎆旅客数量新高。(完)【无码重制🌋技术探秘】华黎明所主演的《就要看av快播》用近实录的🥦方式讲述了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头🗑极具压迫感，网友评价“甚至不敢眨眼”，椿树园社区🎉访问高峰已导致CDN拥堵。中国四大古镇之一朱仙镇🕋的晨光里，年画作坊的门🍑板吱呀作响，仿佛在🍹诉说着千年的故事，也在等待着年轻力🌑量被唤醒。　　“顺着线条走，阳刻要让图案‘立’起来，阴刻得把空白‘沉’下去。”身旁的老🔔师傅手持刻刀示范着，刀刃划过木版的“沙沙”声里，凸起的线条👛渐渐显露🍷出门神的轮廓。　　7月下旬，地👯处南京的东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🎧和地处北京的中央😾财经大学“年画筑梦”社会实践🔅队的学子们，不约而同地奔🎨赴河南省开封市朱🦓仙镇，探秘朱仙⛎镇木版年画，助力非遗传承。　　当刻刀再次落🗃下，这声响仿佛与千年前的匠人🤹重叠，一场关于非遗传🔑承的对话，随着木版上🈹的纹路缓缓铺展。　　一🤦份对家乡非遗传承的赤子之心　　朱仙镇木版年⛎画是中国古老传🚝统工艺的瑰宝之一。作为木版年➕画的开山鼻祖，它主🧟要产于河南省开封市的朱仙镇🧙及其周边地区。这种年画以其丰富🛅的构图、粗犷简洁的线条、古朴夸张的造型🔺和鲜艳的色彩而闻名。　　“我们不是旁观者，是要挑大梁的人🚽。”对于如何看😝待非物质文化遗产传承问题，东📋南大学建筑学院2024级学生王天与的话，道出了🐔两队大学生共同的心声。　　朱仙镇木版年画🖲起源于唐代，宋代开始兴起，明🐬清时期达到鼎盛。北宋时“门神画”广为流行，梨木雕刀游走，靛蓝朱砂泼洒，《门神》《八仙》跃然纸上。作为中国民间艺术的😠瑰宝，朱仙镇木版年🎋画以饱满的构图、古朴的形象，承载着千年❣中原民俗记忆，传递着🛋驱邪纳福、祈愿平安的美好寓意，表达着人们对美好未来的憧憬、对生命的追问和💩对文化的传承。2006年，朱仙镇木版年画⛏入选第一批❇国家级非物质文化遗产名录🚭。　　两支社会实🏭践队探访朱仙镇木⚽版年画这🔷趟跨越数百公里的“寻根之旅”，在这群🈯河南学子心中，化作了连接🌪家乡故土与大学校园🥩的纽带。纽带背后，是他们对🕡木版年画文化传承共同的心愿。　　“每一笔雕刻都凝聚着🐀匠心，每一张年♋画都承载着历史，亲手制作时才真🥝正体会到♍非遗传承的重量。”中央🍫财经大学视觉传🏨达设计专业2024级学生李婉玲感慨。　　指尖还残留着颜料的温度，看⬆着自己拓印的作品，李婉玲渐渐理解🏏了为何老师傅们会将一辈子🥏的时光🥜都倾注在这方寸木版之上。　　传承非物质👥文化遗产就像一🛍粒种子，在10名河南籍大学生的🎰心中生根发芽。当看到老师傅的🈲手掌轻抚温润🔣梨木版的瞬间，拓印的年🤱画在阳光下渐渐显影时，大学生对🚋非遗保护的心愿更加迫🗜切。　　此刻，他们🙈不再是文化的旁观者，而是🤗文化传承的积极参与者和行动派。　　雕版上的坎儿　　在对朱仙镇的实✴地走访中，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队🙂和中央财经大学“年画筑梦”社会🌜实践队的队员🏽们听到最多的，是非物㊗质文化遗产代表性📋传承人对木版年画现💰状的忧虑。　　“单讲印刷，每种颜色一到🕚两天，一对门神总共20天左右。”朱仙镇🍕万同老店第六🚴代传人白小豹说。　　白小豹摩挲着手🏛里的梨木版，指尖布满老茧，这是20多年来与刻刀、木版为伴的印记📖。传统工艺耗时耗力，年轻一👧代兴趣不足，更倾向选👆择轻松且收入稳定的职🛃业，如今愿意沉下心来学手🕸艺的年轻人越来越少💔。　　老师傅们大🤷多还是用传💦统的方式手工设计、制版，在适应现代市场时🔜木版年画😪也遇到了新的瓶颈。朱仙镇🧜天义德老店第五代传人🤒张成光坦言：“设计方面的难度😟较大，农村老艺人对于绘📭画和现代电脑设计不精通。”　　经过走访，东南大学“汴上挑大梁”社会实践队发现，从选梨木、刻版到调矿物📓颜料，老师👆傅们在制作木版年画的每一🚱步，都严格遵循着传统工序。他们也😭能清晰讲述每幅作品的民俗寓意，这种“守正”正是木🎫版年画的灵魂所在。　　但与此同时，老师傅🐞多擅长传统题材和技法，对现代审📽美和新媒体传播缺乏了🌀解，易陷入“怕改坏传统”的顾虑。王天与告👅诉中青报·中青网记者，年轻从业者👭虽有创新意愿，却因缺乏系统的🌴传统技艺根基，难以做到“守正创新”。　　一边🐠困守于技艺传承的断层，一边又挣扎于🍖现代转型的困境。王天与称，如何在🥟保留文化根脉与开拓生存空间之🚶间找到平衡，是今天让朱仙🍦镇木版年画的老师🛺傅们着急的大问📀题。　　怎样才能🔩让木版年画“活起来”　　白小豹认为，文化传承并不🚰是简单的复制，而是要让古老技🎳艺在当代生活中找到🍬新坐标。　　“年画真正融入👿老百姓生活很难，设计出大家都喜🚸欢的👮产品很重要，这需要化被动为🥊主动、需要市场，光🐌进行保护无意义，需要让其活起来。”白小豹说。　　怎⬛样才能让木版年画“活起来”？　　“要破除非遗神秘化，熟能生巧，这里面没有很深奥🔩的东西。”国家🍬级非物质文化遗产代表性传承🆑人任鹤林说。　　谈起创新，任鹤林看着社会实😞践队的大学生，眼中闪烁着期📰待的光芒。　　“木版🥋年画没有条条框框，只要热爱，大家都💗可以参与进来。”任鹤林坦言，希望有更多📋的年轻人关注非遗，关😚注朱仙镇木版年画。　　在任鹤林看来，有的大学生🥃既有传统的技艺，又有扎实的美术🎶基本功，更有新思维新技术，对非遗创新能做的有很多。　　而这⬜两支实践团队的行动，正印证🤢了任鹤林的观点——非遗传🔵承需要更多年轻人的热情。　　据了解，在社会实践期间，东南大学“汴上挑大梁”社会实🖥践队实地走访4家年画传📎承场馆、两座博物馆、两大景区，完成相🏔关采访对话，产出8部视频，多平台同步更新，首日播🏋放量便破千。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队走🎤访朱🌇仙镇老字号德兴斋，推动传统糕点🏄包装升级，采用融😊合木版年画特色的新包装，将非遗元素🏨融入地方特色产业。此外，实践🌙团队还将尹氏老天成年画第🍋五代传人🍜尹国法、万🛤同老店张继中老⛲师的代表作品整理制作🖨成线上作品集，丰富朱🗿仙镇木版年画的数字化资源😣库，让珍贵的年画作品突破地💛域限制，触达更广泛的💍受众。　　“当我们把老先生们的作品扫入电脑，看着像素点拼出📭栩栩如生的门神，突然明白数🏵字化不是‘变了味儿’的传承，而是载着年画‘走出去’的船。”中央财经大🆗学文化产业管理专业2024级学生张函睿说。　　代代相望🥁的纹路　　“新的纹样和产品，真正做出🤪来成为爆款的很少见。做出老少🌄皆宜又带有年🏚画特点的设计不容易，这需要几代人的观📫察与思考，现代社会发展日🛀新月异，人们的🍭审美变化较快。”白小豹说，核👂心是让传统纹样与现代审美碰撞✏出新的火花。　　而白小豹所强调的🖖“需要几代人的观察与思考”，恰恰🛰点明了非物质文化遗产的传承绝不只🕞是技📡艺的简单延续，更是一场跨🍅越代际的深度对话。　　“守正需知其然，创新方知其所以然。”中央财经大学视🍷觉传达设计专业2024级学生🎅王锐认为，传统🌼技艺的生命力不仅在于保存，更在于在当🗡代的创造性转化。　　“非物质文🚌化遗产的传承🏘绝非简单的技艺延续，而是文化基🎮因的活态传递。作为青年一代，我们既需😽以严谨态度研习传统，更应思考如👼何为古老技艺注入时代活🤒力。”王锐表示，一次实践不是💗终点，木版年画的传承与创🌠新还有🔊很长的路要走。　　中央财经大学“年画筑梦”社会实践队表示，之后他🦒们会将木版年画元素😯与中国四🖋大古镇之一的朱仙镇⛑古镇风光相结合，构思文旅宣⛸传短视频脚本，计划通过“年画里的古镇”系列内容，吸引游客关🚺注朱仙镇的文化旅游资源。　　东南大学实践✅团队则期望此📶次社会实践能够🎢产生更加深远可持续🚻的社会影响，期待推动🏺文创方案落地试产，初步构建“青年+传承人”创新生态，助力年画商业😵化与地方文旅复🎣兴，实现文化传承与产业📆创新双赢🧦的新局面。　　“只要有人记得它，就应该想⛵尽办法保护它，传承它，让各式各🙁样的非遗项目流传得久一点，再久一点。”王天与说。　　朱仙镇的雕版🌲声里，能听到千年🔕文脉的回响，更能听到青年大学🦑生与传统文化🈺对话的声音。这群河南学子的💐社会实践🔘或许只是微光，更值得🥕期待的是，当传统技艺真正⛪融入现代生活的🚽肌理，当年轻人主动接🎾过文化传承的接力棒，这门千年艺术🌶终将在时代土壤🗑里长出更繁茂的根系。调查显示：快播视频播放Ⓜ器电脑版影响🙏用户数已超百万。中新网8月20日电 据中国🚾外汇交易中心网站消息，中国人民银行授权中国外汇🐘交易中心公布，2025年8月20日银行📇间外汇市场人民币汇🐪率中间价为：1美元对人民币7.1384元，下调25个基点。图源：中💾国外汇交易中心网站。

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马修斯/唐淮源/姚晨/杨辉

（青岛日报／观海新闻记者 董路）