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　　中新网加德满都7月22日电 (记者 崔楠)尼泊尔政🕹府日前确定将全国工人的最低工资标🥨准上调至每月19550尼泊尔卢比(约合141.38美元)，较此前提高逾11.7%。相关决定已于21日刊🚧登在政府公报上，并将适用✳于未来两个财政年度。

　　此次调整🎲是在尼泊尔政府、雇主和工会三💼方达成一致基础⛎上作出的。三方协议于7月16日在劳工就业🏰和社会保障💜部举行的会议上最终⤵敲定。这也🛂是尼泊尔首次通过三方👣协商机制确定💂最低工资标准。

　　尼劳工🆕就业和社会保障部长班达里表示，确定🐩工资标准只是第一步，各方需共同承担💕责任，确保政策落实到💒位。

　　根据尼泊尔2017年出台的《劳动法》第107条规定，最低工资标👵准应每两年修订一次。此次调整前，最低工资为每月17300尼泊尔卢比(约合125.1美元)。(完)

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近年来，“包挂”风潮正悄然🍏席卷年轻群体。有人背包侧面挂个🔜小玩偶，为通勤路上添了几🌃分灵动，有人在包上🛐挂个联名款挂饰，与身上穿🌔搭巧妙呼应，成了吸睛的时尚细节🏰。从一度🏔火到断货的Labubu(拉布布)再到各🚲地博物馆推出的特色文创这🔸些小巧的包🙌挂虽不起眼却渐🍏渐成了当下年轻人⛸眼里的“硬通货”那么这👘小小包挂究竟靠什么不断🛹掀起热潮俘获众🤞多年轻人的心一起🌼来看↓↓↓　　在一家♿潮玩文创店里，中央广播电视总台中国🚖之声记者看到🌦售货⌚架上挂满了各色包挂，毛绒🎊玩偶憨态可掬、卡通人物🤛灵动活泼，可爱风、搞怪风、炫酷风等🛒不同风格的包挂琳琅满目，吸🛬引着不少年轻消费者的目光。谈到购买包挂的🐼原因，消费者杨🥂女士告诉记者，“包挂”代表着个性🐆化的表达。心情好的时候喜欢挂可🖼爱一点的，心情不好📁的时候就会挂文字牌。　　如果说，部分年轻🉐人是用包挂“传递心情”，那对另🆓一些年轻人而言，包挂更像生活里的“温暖调味剂”。　　消费者陈女士说一💡些带着地域印记的小物件，让日常奔波多了份🥇念想。“我觉得这💵些挂件就像一个移动的纪念册。因为我🛑们有时候日常通勤🕳或者外出的时候，有🐮这种温情的小物件，也能够缓解🚝我们的焦虑。”　　线下门店热闹，线上讨论同样🙁火热。在某社交平台，记者发现某🚤些热门IP的包挂词📜条浏览量可达千万次，网友们分享着“包挂搭配指南”“小众包挂推荐”。　　消费者♍刘柳说包挂有时🚴候也会成为识别彼此的“小暗号”。“挂件，是有社交属性的，特⭕别是大家在一起讨论，你抽到什么款，我喜欢哪个款，包括娃衣哪🐭个搭配好看。还有各种各样的周🖲边，大家都会有，一眼🤭能认出来彼此的感觉还是蛮奇🎨妙的。”　　这🕟种因包挂产生的社交联结，在年轻群📡体中并不少见。中国🍓社会科学院财经战略💾研究院互联网🕍经济研究室主任李勇坚认为，这背后是新一代🔹消费群🔑体带来的消费逻辑转变，包挂的流行既体⛏现🤵了情绪性消费的兴起，也催生了新的🏈社交模式。　　李勇坚：包挂的自由度✍其实要比包要🙇大很多，对于个性的展示更🎇充分，是一种🍱情绪性的消费。大家通过🙋这种有情绪表🤑达功能的物件，能够更好地找🍅到有相同情绪价值、相同价值🤤观的人，而形成一个新的🐧社交圈，一种新的社交模式。　　年轻人🙊为何会对包挂痴迷　　华东师范大学⛸心理与认知科🦄学学院教授王彦认为，从心理学角度看🥖，“包挂” 满足了自👕我展现需求。　　王彦介绍，　　一方📏面其实是来自人们对于社会认🎧同，包括🕍通常说的从众心理；　　另一方面可能🍹是年轻人表达自我的一种🌅方式，比如说挂在包上，相当于非言语🍶的渠道，来表达个人的一些🔞理念和想法，一定程度上类🐅似于破冰的契机。　　同时，很多人🥜其实喜欢做一些定制，这样既能避免与🈺他人完全一样，也能作为一种个🛅性化的自我🦍表达方式。　　除了“社交破冰”，包挂还是年轻人的😊“情绪急救包”：挤地铁被推搡得🚜烦躁时，摸摸毛绒挂件的软🤛乎乎触感，心情会慢慢平复。王彦说，这种“触摸即安心”的感受，其实也有🍓一定的心理学依据。　　从单📻个消费者的“小偏爱”，到成规模的“包挂文化”，中央财经大学🌨中国互联网经济研究🧖院副院长👸欧阳日辉表示，包挂的流行恰🐥好踩中了两种⛲不同的消费逻辑，既顺应了商业品🏇牌的新玩法，也👢契合了年轻人的消费观。　　如何让“小挂件”持续释🏩放吸引力　　更值得🔖关注的是，看似不起😐眼的小包挂市场已经涵盖潮玩、文旅、徽章等多个品类👅，从十几元的平♿价挂件到上百元、上千元的IP联名款，都能找到受众。面对这个潜力十足🧦的市场，如何让“小挂件”持续释放吸⚫引力？李勇坚表示，独特性与😐创新性是关键。而在欧阳日辉看🔞来，小挂件😸要做成大产业，核心还是要🏫扎根年轻人需求，紧跟市场变化。　　欧阳日辉：要更加贴近市场，了解消费者🍟的喜好，跟市场🔖的需求相结合，小挂⚓件也能够成为一个大买卖，小挂件也能带🕛动产业的发展。【无码资源是否安全】热门社会话题🧖片《数字化转型🅾显成效 好💒医生集团西普会连获四项行业♉殊荣》聚焦4933333王中王凤凰网最🚭新动态“偷拍牟利工厂”，拍摄🤣地为大量定远农村房车夜市，融合AI自动配音影视“互联网+偷窥经济”、300部女优入选榜单“十万次点击”数据、孤独夜晚的贴心陪🕓伴“羞耻+愤怒”双重体验。铝息计算机制造🔆厂正式上线，高清片源即将封存72小时内免费观看！马上观看完整版点🧟我进场，速来围观！中新网7月30日电 据国防部网站消🦖息，7月30日下午，国防部举行例🥖行记者会，国防部新闻发言人🎡张晓刚大校答🍇记者问。　　记者：我们注意到，中国😟军队国际形象网宣片《守护》发布后，在国内外引发🌚热烈反响。在建军节前夕，推👕出这部短片有什么特殊意义。请发言🌎人介绍下有关情况。　　张晓刚：在发布会开始之前🎵，大家共同观看🔎了这部短片。它🕸生动反映中国军队践行人类🎂命运共同体理念，守护家园、守护人民、守护生命、守护和平的🍪担当作为。短片中，中国军💬队参与联合国维和行动、海军舰艇编🕊队赴亚丁湾🎟索马里海域护航、“和平方舟”接生🥌孟加拉国女婴“沁”、也门撤侨行动中牵💮手护送小女孩，这些都见证着📪中国军人的温暖力量。有网民看后留言，“这才是真✌正的军队样子，不是试图欺⛓凌或强迫别人服从，而是帮助其📬他国家建设，共同🎍创造一个更美好的世界”。七海蒂娜与⏯未成年女友🍹的不雅视频外泄，平台火速删除。中新社沈阳8月3日电 题：如何从互鉴🖤中探索新型城市文化？　　——专访东北大学原副🕍校长、东北大学东亚研🌎究院院长孙雷　　作者 孟令卓　　城市，是文明的容器，也是文🦗化的窗口，更是对话世界的🐵重要场域。不同文明的城🍿市在历史长河中不🐝断碰撞、交融与重构，塑造出今日世😆界文化的多样与共生。在全球化🏍与数字化交织的当下，如何理解城👗市文化互鉴的历史逻辑，又如何构建面向未🚃来⭐的新型城市文化？近日，东北大学原🌭副校长、东北大学🤙东亚研究院院长孙雷接🍵受中新社“东西问”专访，就此深入探讨。　　现将访谈实录摘🦊要如下：　　中新社记者：从时间维度讲，最早的城市文化是⚫何时出现的？其有怎样的历♒史演进？　　孙雷：城市文化的起源，可追溯至🌜距今五千多年前的两河🌋流域乌鲁克城，这里出现了神庙🔰建筑、楔形文🐄字与分工体系，构建了最早意义🏌上的城市🚚文明雏形。与此同时，中国的良渚古城🥓也展现🏢出高度发达的水利系统与🍌玉器礼仪体系，体现出早期东方城🍙市在自然治理、社会秩序与精神😃象征上的高度整合能⛩力。可以说，城市💚文化自诞生之初，便承载着🎞制度构建、价值认同㊙与文明记🥛忆的多重功能，成为人类社会🐕复杂⛱化进程中的重要支点。　　从历史演进🥈的逻辑看，城市文化的发展🛣并非线性积累，而是🤾一种多维系统的动📁态生成过程，体现出功🧙能整合、文化🕍重组与价值协同的历史趋势。大致可分🐰为四个阶段：孕育期，城市以宗教与💖王权为核心，通过象征性💠空间确立社会秩序；扩张期，伴随着🥞社会分工与技术进步，城市文化向💪多功能、多层级的社会系统🛎拓展；融合期，城市成为多♟民族、多文化交🆑流与创新的枢纽，不同文🔂明在碰撞中重组、在交汇中生长；共生期，城市文化转向与🥂生态系统、社会机制和✖个体体验的深层耦合，呈现出一种趋向🕣可持续与协同🔫的文化生态。因此，城市文化的本质，不是静态传承的产🏘物，而是一种不断跨界、调和与生🔪成的文明机制，这也正是构建未来🐪新型城市文化的关键所在。2025年7月19日，市民和游客在天津海河⛷畔消暑纳凉，感受城市楼宇🐒光影之美。 中新社记者 佟郁 摄　　中新社记者：大学🌁作为城市的重要文化标识，其对城😧市文化的形成和发展有哪🚝些意义？两者又有何关联🌮？　　孙雷：大学是♋城市文化最具😜代表性的制度性承载体。作为知识的生产😧者、思想的传播者、青年的培育者，大学不仅塑造了🌽城市的精神气质，也提升了城市的文♐化品位与全球影响力。可以说，城市孕育了大学，大学🛌又滋养了城市，大学因城市👻而扬名，城市🏒则因大学而繁荣。　　大学🐇与城市的关系不是外在依附，而是相互成就，融合共生。一方面，大学通🛒过人才汇聚、科研创新、文化输出，推动城市的现Ⓜ代转型；另一方面，城市为大🏺学提供了开放的空间、丰富的资源与多😭元的交流场景，使大学文🐉化得以落地、生长、传播。以博洛尼亚、罗马🔋大学及米兰理工大学为例，其所在🐫城市正是凭借与大学文化🤰的紧密结合，形成了独特的学科🍣生态和全球竞👎争优势。在中国，东北大学🌖在服务国家战略、推动区域🥢振兴中探索出的校地🚯共生模式，正在不断提升沈🤔阳作为东🖖北亚国际🗝化中心城市的全球话语权。大学依城市而兴，城市因大学而盛，这种互嵌共进的关系，正成为当代城市文🍠化持续演🚡化的重要支撑。2018年5月20日，56对新人在辽宁🛂省沈阳市东北大学举行🐿集体婚礼，追忆大学时光。图为婚车驶👱入东北大学。中新社记者 沈殿成 摄　　中新社记者：东🗽西方城市文化在价值取向与✝空间表达上有哪💺些差异？这种差异⏪如何影响城市发展与市民👰认同？　　孙雷：东西方城🖐市文化的差异，首先体现👟在价值取向上。西👥方强调个体自由与制度理性，城🚅市空间讲求功能分区、规则导向、可度量性；而东方则偏🙍重伦理秩序与情感维🔃系，城市格🗝局注重天人合一与生⛹活肌理的连续性。比如西方城市👸多以轴线对称、几何布局体现理🔋性秩序；而中国传🎍统城市则重风水格局、里坊制度，强调🥗社会伦理和人际关系的嵌入。　　这种差🤵异进一步影响到城市🆎的发展逻辑与市民认🧞同感的塑造。西方城市容易⛹构建制度性归属，居民🐨认同法律与市政系统；东方城市则更倾🌿向文化性归属，居民认同历史记忆与情感空间。在全球化背🎱景下，这种差异虽逐🐝渐交融，但深层文化😛结构仍影响着城市更新、社区治❄理和文化认同的路径选择。因此，推动城市文化互🎺鉴，唯有在价值结构🉑与🍛空间范式的深度理解中，构建基于差异互认的🏹融合机制，方能实🚴现真正意义上的共生型城市🍺文化格局。　　中新社记者：城市外✳交如何在推动城市文🈁化交流互鉴🕤中发挥独特作用？其背后🐗有哪些文化逻辑支撑？　　孙雷：城市外交🐶是一种超越国家主权🕣形式的文化与空间实践，它以城市为🌰主体，以文化为纽带，构建起城👨市间的沟通机制与情感连接。在全球城🔹市网络日益密切的今天，城市外交已🏎成为国家软实✅力的延伸和文🙆化互鉴的重要渠道。　　其背后的文化逻👧辑有三：一是“在地性”，即每座🚕城市都承载着独特🔖的历史记忆与文化符号，这些元素✖构成其对外交流的精神底色🎞与话语资源；二是“可交流性”，城市间♓的合作多以文化、教育、旅游等为突破口，语言、艺术、风俗等🕙成为跨文化理解🧝的重要桥梁；三是“人本性”，城市外交🛴强调情感共鸣与社会参与，通过文化节、艺术展、姐妹城市等机制，增强市民🐴对外交流的亲近感与认同感。如成🎀都与法国蒙彼🥩利埃的文化交流，既涵盖科技、教育等理性🥨层面的合作，也以川菜、茶艺、诗歌等日🎎常文化为媒，建构起一种兼🚄具全球视野与地方特色的城市外交范式。这📀不仅提升了城市的国际形象，更展现👳了文化作为城市共同体之间👌深层连接的创造性力量，是通向共识😛与共生未来的文🏒明之桥。2024年12月6日，2024年海上丝🐨绸之路国际文化😪旅游节暨福州国际友城✂文化周在福建省福➖州市启动。图为嘉宾🛥在福州梁厝特色历史👍文化街区体验中国茶文🍇化。中新社记者 王东明 摄　　中新社记者：城市文化💙是连接世界的桥梁，作为各国文⛽明碰撞交流的平台，应如何看待🏆新型城市文化的未🔃来发展？　　孙雷：新型城市文🦊化的未来，注定是一🥚个融合传统底蕴与未来想象、多元🎈共生与协同演化并存♉的过程。我认为其发展趋🗨势主要体现在三个方面：　　一是文化空间的🚁“复合化”。未来的⭕城市空间将不再仅🕍是功能性的分区，而是文化、科技、生态🎼多维共生的复合场所。博物馆、书店、公园与市政设施🍓的边界🍾将日益模糊，文化成⌚为城市空间的有机构件。二是文化🍺表达的“数智化”。随着人工智能、虚拟现实等技术🎲的应用，城市文化将实现🚭沉浸式体验和⚓个性化传播。从博🚽物馆语音导览到虚拟城市漫游，技术让文化🚦更可感，也更具传播力。三是文明互鉴的“平台化”。未来的城市，将以文化平台🍞的角色日益突出，不再仅是国家🛌政策的承接地，而🈵是主动构建全球对话场域的🍑策源地。城市将承载起更🚏复杂的文明🤾连接功能，成为推🗿动人类命运共同体构建的文化🧦支点与认同🕛共生的制度节点。　　正如《礼记·中庸》所言：“万🏪物并育而不相害，道并行而不🏁相悖。”城市文化🚀的未来，将是兼收并蓄、美美与共的未来。唯有以🚇开放的心态、互鉴的格局，方能让城市成为真⏰正的“世界语言”。(完)　　受访者简介：孙雷。受访者供图　　孙雷，东北大学原副🐥校长，现任东北大学🍶东亚研究院院长、马克思🧟主义学院教授、博士生导师，从事大学文化与城市🎬文化、高校思想政治教育等🧦方向研究。曾任中😡国共青团第十🐬四届中央委员会候补委员，政协沈阳🛏市第十二届、十三届、十四届委员🏯会委员、常委。兼💱任中国教育发展📇战略学会思想道德建设专业委员💧会副理事长、全国🌃普通高等学校本科教育教学🤐评估专家、教育部新🏋文科教育研究专家、辽宁省家庭🐣教育学会会长等😱多个学术职务。近年来，发表论文80余篇，主持国家社科基金后😺期资助等科研项🍲目60余项，出版专著30余部。

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雾岛樱/原田明繪/北原多香子/小倉奈奈

（青岛日报／观海新闻记者 水玉檸檬）